中新網(wǎng)10月16日電 新一期《學習時報》刊文分析了新時期共產(chǎn)黨員社會身份的變化，以及在社會價值觀多元的背景下，共產(chǎn)黨員的價值觀如何與時俱進，與社會發(fā)展趨勢協(xié)調(diào)。這篇署名為高新民的文章指出，新時期共產(chǎn)黨員價值觀應注入以人為本、民主、法治、崇尚服務、崇尚科學五大新內(nèi)容。
文章分析說，在市場經(jīng)濟條件下，黨員的社會身份發(fā)生重大變化。社會經(jīng)濟成份多元，決定了社會分層復雜化。這種復雜性表現(xiàn)為兩個層面：一是橫向社會職業(yè)多樣，遍布各個行業(yè)、各種崗位；二是縱向社會收入、地位差距較大，社會分化到什么程度，黨員社會身份就分化到什么程度。從身價過億的“老板”黨員，到下崗、失業(yè)的工人黨員，乃至貧困地區(qū)的貧困農(nóng)民黨員，共存于黨內(nèi)。這是伴隨著社會轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的必然現(xiàn)象。
其次，社會價值觀多元、文化多元，必然影響到黨員的價值取向。在這種背景下，一方面，黨要引領(lǐng)社會主流價值，另一方面又要堅持符合社會發(fā)展需要的價值理念，更新與時代發(fā)展不相符的觀念，這是一個相當嚴峻的考驗。部分共產(chǎn)黨員在價值取向上產(chǎn)生矛盾、困惑，是社會轉(zhuǎn)型時期的正常現(xiàn)象。黨內(nèi)出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，也與少數(shù)人價值觀的扭曲有關(guān)。正視這一問題，恰恰是解決問題的起點。
另外，社會主義民主政治、法治建設不斷發(fā)展，要求共產(chǎn)黨員價值觀與之相應。社會主義民主政治的發(fā)展，特別是遍及全國基層農(nóng)村的村民自治，民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，成為中國特色社會主義民主政治的標志性旗幟。政務公開，黨務公開，發(fā)展黨內(nèi)民主，則是漸進式推動民主政治從基層到權(quán)力部門發(fā)展的具體表現(xiàn)。這種發(fā)展態(tài)勢，內(nèi)在地要求執(zhí)政黨的黨員以民主、法治等理念作為政治上的價值取向，這關(guān)系到共產(chǎn)黨能否在民主與法治建設中起到促進作用。
文章說，所謂注入新內(nèi)容，是指在堅持黨的核心價值理念的同時，樹立與時代發(fā)展相應的新的價值理念，文章認為，新時期共產(chǎn)黨員價值觀應注入以下新內(nèi)容：
首先，以人為本。以人為本可以作多重理解，僅從政治生活的視角來看，其基本要義就是尊重人權(quán)，以人民權(quán)利為本位。這里要說明的，一是人權(quán)觀念不是哪一個階級獨享的觀念，尊重人權(quán)是人類社會的歷史性進步。二是共產(chǎn)黨人的人權(quán)觀，是汲取了人類文明優(yōu)秀成果的人權(quán)觀，共產(chǎn)黨人奮斗的目的，就是馬克思主義所倡導的，以人的自由而全面的發(fā)展為最高目標。這是目標價值，也是核心價值。惟有確立以人為本的價值理念，使其成為行動的內(nèi)在動機，黨的決策、各種活動方能體現(xiàn)出以人民基本權(quán)利為本位的精神。
第二，確立民主的觀念。民主作為一種價值觀，是以人為本的必然結(jié)果。以人為本在政治生活中的表現(xiàn)就是以人民基本權(quán)利為本位，而人民基本權(quán)利需要通過一系列政治制度安排才能得以實現(xiàn)，民主就是必然的選擇。一方面，民主是共產(chǎn)黨人政治操作的目的，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是支持和引導人民當家作主。另一方面，在現(xiàn)實政治生活和社會生活中，權(quán)利是與利益聯(lián)系在一起的，所有人的合法的正當?shù)臋?quán)利都需要實現(xiàn)，但有時人們的利益會有沖突，這就需要調(diào)節(jié)、緩沖矛盾，民主就成為調(diào)節(jié)、緩沖各種社會的途徑、手段。所以，民主是目的與手段的統(tǒng)一。在黨員社會身份復雜化的今天，民主也是調(diào)節(jié)黨內(nèi)意見，整合黨內(nèi)思想的重要途徑。另外，從當前黨的任務來說，構(gòu)建和諧社會是重要任務，而社會主義和諧社會的主要特征之一就是民主與法治。共產(chǎn)黨員在構(gòu)建和諧社會中要起到模范帶頭作用，首先就是在觀念上增強民主意識，明確社會主義民主政治是時代發(fā)展的潮流，明確民主在當代中國的表現(xiàn)形式，明確共產(chǎn)黨人在民主政治中肩負的職責，在民主政治中起推動發(fā)展的作用。使廣大黨員確立民主的價值理念，正確看待中國社會主義民主政治，并積極投入到民主的實踐中去，是當前的重要課題。
第三，確立法治觀念。在當前，身居各公共權(quán)力要位的絕大多數(shù)人都是共產(chǎn)黨員，其法治觀念如何無疑影響到黨能否依法執(zhí)政、依法治國。把法治觀念作為價值理念的組成部分，一是對權(quán)力行使者來說，意味著以法律作為執(zhí)政行為規(guī)范，意味著權(quán)力的邊界不能超越于法律的許可，意味著“權(quán)”大于法的“潛意識”需要徹底摒棄。這對于黨的執(zhí)政方式、活動方式都是一場巨大的變革。二是對普通黨員來說，意味著在社會生活和本職工作中，成為帶頭遵守憲法和法律的模范。黨領(lǐng)導法治建設，但黨必須在憲法和法律內(nèi)活動，這需要全黨的共同努力。
第四，崇尚服務。人民群眾不是黨的“工具”，而黨是人民的“工具”(見于鄧小平在1956年黨的八大所作的修改黨章的報告)。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導資格就來自于為人民服務。對于黨員個人來說，其人生的政治價值、社會價值體現(xiàn)在為人民服務中。人的能力、水平有所不同，社會地位有所不同，但衡量其人生成功的政治標準，是看其服務精神如何。近年來中央倡導的上級黨組織為下級服務、下級黨組織為黨員和群眾服務、黨員為群眾服務，就是這種價值觀的具體體現(xiàn)。
第五，崇尚科學。這里所說的科學是指廣義的科學，并非僅指自然科學。自改革開放以來，尊重科學的觀念已經(jīng)深入人心。但在現(xiàn)代化建設的關(guān)鍵時期，以崇尚科學為重的價值取向仍需強化。把科學作為共產(chǎn)黨員價值取向，包含有下述含義：一是有科學的態(tài)度，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，實事求是，不做違背客觀規(guī)律的事情。二是有科學的世界觀、方法論。用科學的方法看待問題，分析問題，對于處于社會轉(zhuǎn)型時期的共產(chǎn)黨員在多元文化狀態(tài)下保持自己的政治信念來說，是十分重要的事情。三是決策、執(zhí)行都需要尊重科學，并有科學的方式和機制做保障，否則容易出現(xiàn)偏差。沒有科學的價值取向，就不可能有科學決策。
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