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　　近年來(lái)，使用方言的廣播電視節(jié)目愈來(lái)愈多，國(guó)家語(yǔ)委高級(jí)官員出面高喝，廣播、電視播報(bào)新聞不能使用方言。

　　這樣的法律也許用意不錯(cuò)。語(yǔ)言文字是文明的核心和基礎(chǔ)，市場(chǎng)交易、社會(huì)合作、文化共享、行政管理等等文明的一切領(lǐng)域，都需要借助語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行，因而，語(yǔ)言文字共同體經(jīng)常就是文化、政治共同體的基礎(chǔ)。一個(gè)文化、政治共同體，通常需要一種通用的語(yǔ)言文字，即所謂的普通話與普通字。

　　但是，通用的語(yǔ)言、文字體系無(wú)須權(quán)力來(lái)創(chuàng)造和維持，一個(gè)由人們自由選擇的自發(fā)過(guò)程，也完全足以形成、維系、擴(kuò)展通用的語(yǔ)言文字體系。

　　在這方面，漢語(yǔ)具有一個(gè)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)不是拼音文字，因而，語(yǔ)言與文字是可以分離的。至少自周以來(lái)，華夏就是一個(gè)文字共同體。識(shí)字的精英群體透過(guò)文字記錄共享相同的價(jià)值觀，構(gòu)成一個(gè)文化共同體。

　　但與此同時(shí)，這個(gè)文明共同體內(nèi)的語(yǔ)言卻具有高度的多樣性、豐富性，口頭語(yǔ)中有大量字、詞，生動(dòng)地體現(xiàn)著各地的地方性知識(shí)，將一定區(qū)域內(nèi)的人們凝聚成為一個(gè)亞文化群體。大傳統(tǒng)的一致性與小傳統(tǒng)的多樣性巧妙地共存，這是華夏文明的一大寶貴遺產(chǎn)。

　　當(dāng)然，自古以來(lái)華夏文明共同體內(nèi)也形成了“普通話”，清代就有所謂“官話”。其實(shí)，可以想象，每個(gè)時(shí)代的士人群體都會(huì)形成普通話，它也必然擴(kuò)散到跨地區(qū)流動(dòng)的商人群體中。適應(yīng)這種需要，歷代都有一些語(yǔ)言學(xué)家致力于辨析字音，每個(gè)時(shí)代都會(huì)形成比較權(quán)威的韻書和字典，它構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代普通話的基礎(chǔ)。這樣，跨地域的口頭交流也可以順暢地進(jìn)行。大約正是在這樣的文字與語(yǔ)言基礎(chǔ)之上，中央政府可以在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)派官員。

　　但是，大體說(shuō)來(lái)，歷代通用文字和普通話的形成過(guò)程都是自發(fā)的，權(quán)力并不介入。因?yàn)闄?quán)力不介入，所以，通用語(yǔ)言在不同時(shí)期是會(huì)發(fā)生某種轉(zhuǎn)換的。這一點(diǎn)，從歷代流行的韻書、字典中就可以看出來(lái)，人們的娛樂(lè)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)更能體現(xiàn)這一點(diǎn)。我的家鄉(xiāng)的秦腔，今天很多外鄉(xiāng)人都直覺(jué)地以為聽不懂。但一兩百年前，在昆曲衰落之后、京劇形成之前的一段時(shí)期內(nèi)，操關(guān)中土音的秦腔曾經(jīng)風(fēng)靡南北各地，秦音可能就是娛樂(lè)界的普通話。安徽人李鴻章在京城曾專門招一位十分走紅的秦腔藝人演唱。隨后興起的京劇，則轉(zhuǎn)而大量使用湖廣音。

　　近代民族國(guó)家有一種十分奇怪的本能，它毫無(wú)節(jié)制地把權(quán)力延伸到生活的方方面面，包括語(yǔ)言文字領(lǐng)域。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，法律確實(shí)可以規(guī)定官方文件使用何種文字，但用法律規(guī)定，社會(huì)在生活的其他領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)使用哪種語(yǔ)言，人們必須說(shuō)哪種話，恐怕就超出了合理的范圍。

　　比如，按照國(guó)家語(yǔ)委官員的說(shuō)法，法律規(guī)定公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須講普通話。這一點(diǎn)，對(duì)于北京的官員、對(duì)各省城的官員來(lái)說(shuō)，不成問(wèn)題。然而，面對(duì)聽不懂或者說(shuō)不了普通話的鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員還應(yīng)當(dāng)說(shuō)普通話嗎？如果官員真要遵守那條法律，語(yǔ)言就不再是交流的工具，而是妨礙交流的壁壘。官員與民眾不僅無(wú)法交談，也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的情感隔閡。

　　法律似乎也規(guī)定，新聞媒體要用普通話傳遞資訊。官樣的新聞?dòng)闷胀ㄔ拋?lái)報(bào)道自然十分貼切，但是，發(fā)生在地方的新聞，發(fā)生在民眾中間的家長(zhǎng)里短新聞，在廣播或電視中用普通話報(bào)道，必然遺漏很多重要的文化細(xì)節(jié)，無(wú)法傳達(dá)一些“地方性知識(shí)”，自然也無(wú)法引起地方民眾的情感共鳴，從而并不能達(dá)到充分傳遞信息的功能。

　　國(guó)家語(yǔ)委官員說(shuō)，推廣普通話是國(guó)策，是國(guó)家的利益和國(guó)家的意志。問(wèn)題是，怎樣形成的國(guó)家利益和國(guó)家意志，才是真的國(guó)家利益和國(guó)家意志？是用權(quán)力捏合，還是以人們的自發(fā)交流而形成之共識(shí)為基礎(chǔ)？置身于日常生活的不同情境，民眾會(huì)決定該說(shuō)哪種話。面對(duì)這樣的民眾，媒體則會(huì)明智地決定，哪些新聞、節(jié)目用普通話，哪些用方言。只有這樣，媒體才能滿足不同受眾的文化需求，從而找到生存的空間。

　　因而，無(wú)須權(quán)力介入，市場(chǎng)機(jī)制及更廣泛的社會(huì)交流機(jī)制會(huì)自然地促使民眾、媒體在普通話與方言之間保持平衡，既足以讓人們進(jìn)行交流，又保持語(yǔ)言文字足夠的豐富性、多樣性。權(quán)力不介入，同樣能夠形成普通話，但又不會(huì)僵硬，而保持活力，權(quán)力介入，則會(huì)打破一與多、變與不變的平衡，使語(yǔ)言文字僵化，反倒妨礙人們的交流。(秋風(fēng)）