中新社拉薩三月二十七日電 題:新雜活佛:達(dá)賴自叛逃后沒(méi)為西藏人民辦好事
中新社記者 柳俊武 鄒輝
拉薩的創(chuàng)傷正在逐步愈合,生機(jī)正在古城內(nèi)外回蘇?勺l責(zé)依然塞滿街談巷議,憤怒依然寫在人們臉上。一些在信教群眾中德高望重的高僧大德,提起拉薩“三•一四”打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件,也一改平日的平和之氣,即刻變成怒目金剛,憤慨溢于言表。
“他們的行為完全違背了佛祖大慈大悲的根本,也違背了宗教的教義!” 全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、藏傳佛教噶舉派活佛新雜•單增曲扎,在接受中新社記者專訪時(shí),對(duì)達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)的這次拉薩嚴(yán)重暴力事件,表示強(qiáng)烈憤慨。
僧人參與暴力犯罪是犯戒背祖
三月十四日,拉薩發(fā)生的極少數(shù)不法分子打砸搶燒的暴力事件,領(lǐng)頭者竟然有一些僧人。
新雜•單增曲扎憤慨地說(shuō):“受十四世達(dá)賴的指使,一小撮身披紫紅袈裟的僧侶,犯戒背祖,煽動(dòng)實(shí)施打砸搶燒暴力活動(dòng)。”
他說(shuō),“這哪里是受過(guò)戒的僧人的德行,哪里是持戒僧人所做的事情?他們這些人完全是一群宗教界的敗類!我想對(duì)他們說(shuō),穿不穿僧服是你們的自由,既然選擇了做一名僧人,就去做僧人該做的事情,利樂(lè)眾生,而不是涂炭生靈。”
新雜•單增曲扎說(shuō),佛教的精髓歸根結(jié)底是“和”,即“和諧”、“和平”、“和氣”、“和善”等。但是,達(dá)賴集團(tuán)在拉薩到處實(shí)施暴力,在拉薩到處制造矛盾和事端,因此,他所講的都是謊言,是在蒙騙廣大信教群眾。
達(dá)賴?yán)餂](méi)為西藏人民辦好事
近一個(gè)小時(shí)的采訪中,漢語(yǔ)并非說(shuō)得特別流利的新雜•單增曲扎,至少三次強(qiáng)調(diào)“十四世達(dá)賴?yán)餂](méi)為西藏人民辦好事!”
新雜•單增曲扎活佛說(shuō),“佛教教義宣揚(yáng)‘大一統(tǒng)’思想,而且是追求人類‘大同世界’。佛祖釋迦牟尼說(shuō)過(guò)‘要遵從國(guó)王令’,要求佛教徒只勤于追求佛果,不要干預(yù)國(guó)事!
但是,十四世達(dá)賴集團(tuán)自一九五九年叛逃祖國(guó)后,始終沒(méi)有放棄分裂祖國(guó)以圖“西藏獨(dú)立”的政治幻想,組建“流亡政府”,糾集反動(dòng)武裝,不斷策劃、煽動(dòng)分裂活動(dòng),屢屢在國(guó)際上制造所謂“西藏問(wèn)題”的事端,公然與祖國(guó)、與人民為敵。
新雜活佛說(shuō),“他完全淪為國(guó)際反華勢(shì)力的工具,每逢祖國(guó)和西藏有喜事盛事、人民普天同慶之時(shí),就跳出來(lái)煽風(fēng)點(diǎn)火、制造事端,做些親痛仇快的事情。他披著宗教的外衣試圖爭(zhēng)奪政權(quán),既是不符合教義,也無(wú)視歷史、現(xiàn)實(shí)和民心!
新雜•單增曲扎說(shuō), “三•一四”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件充分表明,十四世達(dá)賴披著宗教的外衣,卻在干著禍藏亂教的事情。他總是在西藏局勢(shì)安定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展的時(shí)候,跳出來(lái)擾亂西藏的發(fā)展,見(jiàn)不得西藏的百姓過(guò)上好日子!蓖
請(qǐng) 您 評(píng) 論 查看評(píng)論 進(jìn)入社區(qū)
本評(píng)論觀點(diǎn)只代表網(wǎng)友個(gè)人觀點(diǎn),不代表中國(guó)新聞網(wǎng)立場(chǎng)。
|
圖片報(bào)道 | 更多>> |
|