徐福,即徐市,字君房,齊地瑯琊(今江蘇贛榆)人,秦著名方士。他博學多才,通曉醫(yī)學、天文、航海等知識,且同情百姓,樂于助人,故在沿海一帶民眾中名望頗高。
始皇二十八年(前219年),秦始皇第一次東巡,登泰山勒石頌德。然后經(jīng)黃縣、(月垂)縣,攀成山,登芝罘(今煙臺)山,南下瑯琊臺,逗留3個月。在此期間,秦始皇看到海州灣內(nèi)出現(xiàn)海市蜃樓,認為是仙人所顯,遂派徐福率童男童女乘樓船入海,尋求長生不死之藥。徐福入海數(shù)年求藥不得。
9年以后(前210年),秦始皇再次東巡又找來徐福,徐福怕秦始皇怪罪,詐稱海中的大鮫魚十分厲害,船只難以靠近仙山取藥,須派善射者同去,射殺鮫魚,才能上岸求藥。泰始皇再次派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手500多人,裝帶五谷種子、糧食、器皿、淡水等,入海去仙山求藥。徐福東渡沒有獲得“不老藥”,卻在熊野浦登陸后,發(fā)現(xiàn)了“平原廣澤”(即日本九洲)。長生不死之藥沒找到,返回恐遭殺身之禍,便長居于此,不再復返。徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農(nóng)耕知識和捕魚、鍛冶、制鹽等技術,還教給日本人民醫(yī)療技術等秦朝先進文化,促進了社會發(fā)展,深受日本人民敬重。日本尊徐福為“司農(nóng)耕神”和“醫(yī)藥神”。和歌山縣、佐賀縣、廣島縣、愛知縣、秋田縣、富士山地區(qū)都有徐;顒拥倪z跡。佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來大會奉祀,每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚徐福精神,中國、日本成立了全國徐福會,連云港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪和新宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也都成立了徐福會。近幾年,有關徐福論著和文藝作品不斷出版,有關徐福的劇目亦搬上了舞臺。
鐘離昧(?一前200年),漢朐縣伊蘆鄉(xiāng)(今灌云縣伊蘆鄉(xiāng))人。楚漢相爭時,鐘離昧為楚王項羽大將,素與韓信交情不錯。漢高祖四年(前203年)被漢軍圍困于滎陽東,項羽往救,漢軍退走。項羽乘勝追擊,切斷了漢軍糧道,漢軍被困求和,項王不許,陳平向漢王獻計說:項王的忠臣,只有亞父、鐘離昧、龍且、周殷幾個人,如果你能用萬金買通說客,去離間他們的君臣關系,再出兵攻打,項王必敗。漢王遂用此計。項王果然對忠臣疑忌,致使忠臣紛紛離去,只有鐘離昧還追隨項王。項王敗死后,鐘離昧投奔韓信。漢王忌恨鐘離味,就詔令韓信把鐘離昧逮捕,韓信不從。漢王又用陳平計策,假稱到云夢去狩獵,要求諸侯到陳地集合。韓信有顧慮。有人勸他說:你把鐘離昧殺了,帶他的頭顱去見漢王,保你無事。韓信與鐘離昧商量此事,鐘離昧說:漢王已經(jīng)知道你要謀反,不敢來攻你,就是因為我們在一起。如果你把我殺了,去見漢王,你也回不來了。韓信不聽他的勸告,鐘離昧大罵韓信說:“公非長者!辈⒄f:“吾今日死,公亦隨手亡!彪S即自刎。韓信便帶著他的頭顱去拜見漢王,結(jié)果被漢王綁了起來,帶回朝廷。
糜竺(?—223年),字子仲,漢東海朐(今云臺區(qū)關里村)人。糜竺曾任徐州牧陶謙的別駕從事,陶謙讓位給劉備時,他做了許多聯(lián)絡工作。陶謙死后,他親自到小沛迎接劉備到徐州任州牧。漢建安元年(196年),呂布乘劉備出兵抵御袁術之機,偷襲了劉備的下邳城,擄走了劉備的夫人。劉備被迫轉(zhuǎn)移到廣陵海西(今灌云、灌南縣一帶),身陷困境,糜竺把妹妹嫁給劉備,還支援他奴客和許多金銀。后糜竺被曹操提任為贏郡太守,但他辭了官,跟隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地。劉備取荊州時,先派糜竺到荊州和州牧劉表聯(lián)系,并任命他為左將軍從事中郎。劉備取了益州后,又拜他為安漢將軍,待以上賓之禮。章武年間(22l一223年),糜竺弟弟糜芳任南郡太守時,對關羽有二心,關羽敗死,糜芳負有責任,糜竺遂向劉備請罪,劉備說:弟弟犯罪不能牽連哥哥。仍然對他很好。但他總覺不安和慚愧,不久即病故。后遷葬于海州石棚山西麓,立有安漢將軍糜公墓碑。他的家鄉(xiāng)關里村留有“益州院”、“糜竺井”等遺址。
鮑照(405—466年),字明遠,東晉義熙元年出生于北?(今連云港市云臺區(qū))。元嘉期間(424—453年)被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位后,為大學博士兼中書舍人,出任魏陵(今南京市)令,轉(zhuǎn)永嘉(今溫州市)令,后任朐海王劉于頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍,人稱鮑參軍。太始二年(466年),江州(今九江市)刺史劉子勛稱帝,劉于頊響應,后劉于勛敗,劉子頊被賜死,鮑照在荊州被亂軍殺害。
鮑照擅長詩賦和駢文,尤善樂府,作品風格俊逸,對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。
石延年(994一1041年),字曼卿,其先祖父是幽州人(今北京一帶),因避契丹之亂,全族南遷中原,在宋城(今河南商丘市〕落了戶。石延年為人豪爽,講信用,重氣節(jié)。曾任北宋金鄉(xiāng)縣知縣、光祿大理寺丞。因朋友范楓得罪權貴失寵,石延年受牽連被降職,任海州通判。任職期間,廉潔奉公,受到地方官吏及百姓的欽佩。不久,調(diào)任秘書校理。太子中允編有《石曼卿詩集》。海州石棚山留有“石曼卿讀書處”遺跡。
胡松年(1086—1146年),字茂老,海州懷仁(今贛榆縣)人。他憂剛國憂民,為官清正。在出任平江(今蘇州)知府時,人還未到任所,貪官污吏、土豪劣紳便聞風斂跡。他到任以后,在大街上張榜公布興利除害等17件大事,讓廣大百姓獻計獻策,監(jiān)督執(zhí)行,深受人民擁護愛戴。他曾多次上書朝廷,建議堅決抗金,大造戰(zhàn)船,建立水軍,加強長江防線,得到朝廷的賞識。朝廷要派人出使金國,不少人人感到疑慮和害怕,胡松年挺身而出,接受朝廷出使金國的任命。在金國朝廷上,不顧個人安危,不辱使命,出色地維護了國家和民族的尊嚴。因主戰(zhàn)有功,被提升為吏部尚書權參知政事。朝廷每次給予他的賞賜,都以“軍興費廣”為由拒受。有人勸他積蓄點錢財,留給子孫,他都以“兒孫自有兒孫!、“給子孫留財產(chǎn),會助長子孫懶惰”的道理,婉言謝絕。他的高風亮節(jié)、優(yōu)良品質(zhì),備受時人的尊敬和后代的贊譽。秦檜當政時.胡松年從不“曲意阿附”。宋紹興五年,胡松年因遭攻訐而引疾辭職,改任宣州知州。紹興十六年(1146年)胡松年病逝,后遷葬故里。
李汝珍(約1763一約1830年),字松石,號松石道人。直隸大興人,19歲隨兄李汝璜來板浦,居住在板浦場鹽保司大使衙門里。其后除兩次去河南做官外,一直居住板浦。
李汝珍受業(yè)于經(jīng)學大師凌廷堪,與喬紹傅、喬紹僑、許喬林是同窗。到板浦不久,李汝珍即娶許喬林堂姐為妻,與板浦二許結(jié)成姻親。
李汝珍博學多才,不僅精通文學、音韻等,還精于圍棋。乾隆六十年(1795年),曾于板浦舉行公奕,與九位棋友對局。后又輯錄當時名手對奕的200余局棋譜,成書《受子譜》,于嘉慶二十二年(1817年)刊行。許喬林在序言中稱贊該書“為奕家最善之本”。
李汝珍平生最大成就是寫成古典名著《鏡花緣》。此書是他在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的,是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。
《鏡花緣》自嘉慶二十三年(1818年)出版問世以來,一直受到各方關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究,評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學者也致力于此書的研究,蘇聯(lián)女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作!薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。澳大利亞、韓國等國家的學者還相繼來板浦考察此書寫作背景和作者生平。
李汝珍晚年窮因潦倒,F(xiàn)在,其板浦故居建有“李汝珍紀念館”。
朱自清(1898—1948年),原名自華,字佩弦,號秋實,原籍浙江紹興,生于江蘇省海州,F(xiàn)代散文家、詩人、教授。
1920年畢業(yè)于北京大學哲學系,學生時代即創(chuàng)作新詩,后又從事散文寫作。1920年秋,創(chuàng)辦《詩刊》。
1925年到北京清華大學中國文學系任教,不久任系主任?谷諔(zhàn)爭時期,任西南聯(lián)合大學教授。抗戰(zhàn)勝利后,仍在清華大學任教,并積極支持反對國民黨獨裁統(tǒng)治的學生運動。1947年,朱自清在《十三教授宣言》上簽名?棺h當局任意逮捕群眾。1948年6月,在京參加了反對美國扶持日本的游行,并在《抗議美國扶日政策并拒絕領取美國面粉宣言》上簽名。1948年8月20日,因貧病在北平逝世,著有《蹤跡》,散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》,文藝論著《詩言志辨》、《記雅俗共賞》等。
谷牧(1914年一 ),原名劉曼生,山東榮成人,1931年加入共青團,翌年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。曾在北平參加左翼作家聯(lián)盟,是左聯(lián)的主要負責人之一?谷諔(zhàn)爭時期任中共東北軍第一一二師工作委員會書記、山東分局統(tǒng)戰(zhàn)部長、濱海地委書記兼軍分區(qū)政委。解放戰(zhàn)爭時期任中共中央華東局秘書長、新海連特委書記兼警備區(qū)政委等職。建國后,任中共濟南市委書記、市長,中共上海市委副書記,國家建委主任,國務院副總理,全國政協(xié)副主席等職。是中共第十、十一、十二屆中央委員,十一屆五中全會上當選為中央書記處書記。
1938年谷牧在東北軍一一二師任中共工委書記期間,曾在本市新浦隴海公寓辦公(現(xiàn)已建為連云港市革命紀念館)。1948年11月新海連地區(qū)解放,谷牧任新海連軍事管制委員會主任,不久任中共新海連特區(qū)委員會書記兼警備區(qū)政委,對接管新海連地區(qū)、建立民主政權、恢復發(fā)展生產(chǎn)做了大量工作。谷牧到中央工作后,仍然關心連云港的建設,多次來連云港視察、指導工作。1973年2月,周思來總理發(fā)出“三年改變港口面貌”的指示后,時任國家建委主任、國務院建港領導小組組長的谷牧視察連云港的港口、岸線,聽取建港匯報,并就港口建設規(guī)模、條件、戰(zhàn)略意義和今后任務作了指示。1985年6月,谷牧在江蘇省省長顧秀蓮陪同下視察了連云港。1988年11月、1996年10月他又兩次視察連云港,對連云港建設提出了許多寶貴意見。
谷牧在連云港市留下了不少墨跡,花果山風景區(qū)刻有谷牧題詞“花果神山,旅游勝地。” (資料來源:連云港市政府網(wǎng)站)
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