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中國(guó)新聞周刊:我們需要什么樣的主流價(jià)值

2008年06月26日 00:41 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  (聲明:刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

  文/秋風(fēng)

  主流價(jià)值只能由秉持各種價(jià)值觀的人們,在一種相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境中,透過(guò)自由辯論、溝通、合作,融合現(xiàn)實(shí)中的各種傳統(tǒng),而逐漸達(dá)成

  汶川大地震之后,新聞媒體相對(duì)及時(shí)而充分地把地震的災(zāi)難呈現(xiàn)到民眾面前,在民眾中間激發(fā)了空前的同胞之誼與仁善之心,國(guó)人的精神空前地凝聚在一起。這一社會(huì)現(xiàn)象讓人們普遍樂(lè)觀地認(rèn)為,這次大地震將對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,尤其是促使國(guó)人的精神結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

  不過(guò),我認(rèn)為即使確實(shí)會(huì)發(fā)生這種變化,現(xiàn)在似乎也還未清晰呈現(xiàn)出來(lái)。相反,在公共空間,人們現(xiàn)在能夠看到的是,不同人群,按照自己的價(jià)值觀,對(duì)自己、社會(huì)在地震中的表現(xiàn),表達(dá)自己的看法,這種看法蘊(yùn)涵了其關(guān)于國(guó)人未來(lái)精神結(jié)構(gòu)的愿景。

  地震之后,萬(wàn)科集團(tuán)決定捐款200萬(wàn)元。5月15日,該集團(tuán)董事長(zhǎng)王石在博客中辯護(hù)說(shuō):這是董事會(huì)授權(quán)的最大單項(xiàng)捐款數(shù)額。而為了使企業(yè)的捐贈(zèng)可持續(xù),即使授權(quán)大過(guò)這個(gè)金額,他也會(huì)捐助200萬(wàn)。他又說(shuō),萬(wàn)科對(duì)集團(tuán)內(nèi)部慈善的募捐活動(dòng)中,有條提示:每次募捐,普通員工的捐款以10元為限,不使慈善成為負(fù)擔(dān)。盡管有人支持王石的立場(chǎng),認(rèn)為慈善既然是自愿行為,就不應(yīng)追究捐助多少。但大多數(shù)民眾不能接受這種說(shuō)法,強(qiáng)大的輿論形成了“逼捐”之風(fēng),大量企業(yè)、尤其是房地產(chǎn)企業(yè)紛紛追加捐款。有人問(wèn):這還是慈善嗎?

  四川都江堰光亞學(xué)校語(yǔ)文教師范美忠在發(fā)生輕微地震時(shí),勸學(xué)生不要慌,大地震到來(lái)時(shí),卻第一個(gè)沖出教室。十幾天后,他在博客撰文為自己辯護(hù),用自由主義論證自己的行為,說(shuō)逃跑是個(gè)人自由,無(wú)人有權(quán)要求他人舍己救人。他雖然舍棄學(xué)生逃跑,但無(wú)絲毫道德愧疚感,因此而獲得“范跑跑”的稱號(hào)。

  “范跑跑”的行為與自辯刺激了大眾,抨擊之聲鋪天蓋地,其中包括時(shí)評(píng)員郭松民,他認(rèn)為:人應(yīng)當(dāng)講道德,老師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任。但兩人在電視臺(tái)的辯論中,郭松民失態(tài)的表現(xiàn)卻使之落下“郭跳跳”的稱號(hào),范美忠卻得到更多支持。很多人稱,寧要真小人,不要偽君子。但也有一些人士開(kāi)始思考本能與道德、個(gè)人自由與職業(yè)倫理之間的關(guān)系。

  就在這些事件進(jìn)行的同時(shí),還發(fā)生了另外三件事。對(duì)于大地震中政府的迅速反應(yīng)及設(shè)立全國(guó)哀悼日等表現(xiàn),有媒體從“普適價(jià)值”的角度予以解讀,認(rèn)為國(guó)家權(quán)力朝著尊重民眾權(quán)利的方向變化。對(duì)此,以反對(duì)偽科學(xué)出名的司馬南不予認(rèn)可,他連續(xù)發(fā)表博客文章反對(duì)這種“普適價(jià)值”論。

  6月5日,余秋雨發(fā)文《含淚勸告請(qǐng)?jiān)笧?zāi)民》,要災(zāi)民以大局為重:“只有當(dāng)這些里里外外的多重力量不受干擾地集合在一起,才能把今后十分艱巨的任務(wù)一步步完成。因此,你們要做的是以主人的身份使這種動(dòng)人的氣氛保持下去,避免橫生枝節(jié)。一些對(duì)中國(guó)人歷來(lái)不懷好意的人,正天天等著我們做錯(cuò)一點(diǎn)什么呢!

  汶川地震后,詩(shī)歌似乎復(fù)興,《孩子,快抓緊媽媽的手》等詩(shī)歌引起讀者強(qiáng)烈共鳴。6月6日,山東《齊魯晚報(bào)》則發(fā)表山東作協(xié)副主席王兆山的“詞二首”,第一首《江城子·廢墟下的自述》,以廢墟下遇難者的口吻,發(fā)出了“縱做鬼,也幸福”的感慨,并表達(dá)了“只盼墳前有屏幕,看奧運(yùn),同歡呼”的愿望。

  凡此種種言論及由此而形成的辯論都表明,當(dāng)今國(guó)人的價(jià)值體系確實(shí)是非;祀s的,其中既有中國(guó)的古典傳統(tǒng)——現(xiàn)在很多人在致力于恢復(fù)這一傳統(tǒng);過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)形成的價(jià)值體系也似乎具有一定程度的支配力;同時(shí),過(guò)去二三十年來(lái)在市場(chǎng)化環(huán)境中似乎也形成某種新的精神傳統(tǒng),它在中青年人中有很多影響,但其內(nèi)部也不乏尖銳的沖突。這些價(jià)值形成了不同的話語(yǔ)體系,其間所發(fā)生的爭(zhēng)論是相當(dāng)激烈的。面對(duì)大地震秉持不同價(jià)值觀的人們所表達(dá)的尖銳的看法,更是激起了情緒化的反應(yīng)。

  輿論、尤其是表現(xiàn)得比較充分的網(wǎng)民的反應(yīng)則表明,民眾生活于這種價(jià)值混雜而紛爭(zhēng)的社會(huì)中,似乎多少有一些迷茫、焦慮和不安。那么,今天,有沒(méi)有可能重新構(gòu)筑某種主流價(jià)值,作為國(guó)人的價(jià)值底線?很顯然,這種主流價(jià)值由政府自上而下地確立存在難度:現(xiàn)在輿論對(duì)教育部門取消范美忠教職就有批評(píng)之聲,也有人呼吁教育部門不要評(píng)比“抗震救災(zāi)小英雄”。

  歸根到底,主流價(jià)值只能由秉持各種價(jià)值觀的人們,在相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境中,透過(guò)自由辯論、溝通、合作,融合現(xiàn)實(shí)中的各種傳統(tǒng),逐漸達(dá)成。至于理想狀態(tài),也將是古人所說(shuō)的和中有同,“和而不同”!

編輯:唐偉杰】
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