3月27日,中國全國人大西藏代表團在北京人民大會堂西藏廳舉行記者會。代表團主要成員介紹訪問美國、加拿大取得的成果并答記者問。代表團團長新雜·單增曲扎稱此次出訪非常順利,他還表示,1959年3月28日百萬農(nóng)奴翻身之日與林肯解放黑奴的紀(jì)念日有著共同的意義。 中新社發(fā) 張宇 攝
中新社北京三月二十七日電 (記者 孫宇挺 周兆軍)剛剛結(jié)束美國和加拿大訪問返回北京的全國人大西藏代表團二十七日在人民大會堂西藏廳舉行記者會,新雜•單增曲扎團長稱,按照西藏現(xiàn)在的規(guī)定,在完成九年義務(wù)制教育之后,才可以把孩子送到寺院當(dāng)僧人。
關(guān)于藏族學(xué)校的課程設(shè)置,新雜•單增曲扎說,在小學(xué)階段主要學(xué)習(xí)藏語,到了中學(xué)或更高年級開始學(xué)習(xí)漢語,同時一些學(xué)校還安排了英語課程。現(xiàn)在規(guī)定,完成九年義務(wù)制教育之后,才可以把孩子送到寺院。這樣做是因為現(xiàn)在一些寺院中許多僧人會念經(jīng),但卻并不識文斷字,甚至有些人連自己的名字都寫不了。如果僧人在十七歲和十八歲完成九年義務(wù)制教育之后進入寺廟學(xué)習(xí),有利于他們提升佛學(xué)造詣,也有利于他們更好地掌握佛學(xué)的佛理。
“在舊西藏,農(nóng)奴想送孩子上學(xué),沒有地方送。根據(jù)西藏封建農(nóng)奴制度,如果父母是農(nóng)奴,子女也是農(nóng)奴,所以沒有權(quán)利進入寺廟。” 新雜•單增曲扎說,還有一種情況,就是有些人不愿意把孩子送到寺院里,但是如果他們家里有三個男孩,根據(jù)一部法典“三兒居其一,要放到寺院里”的規(guī)定,他們不得不把孩子送到寺院里。
新雜•單增曲扎表示,“這次我在美國見到一位僧人,他告訴我他就是在‘三兒居一’的制度下被送到寺院里的。同時,在寺院里也分三六九等,如果你來自一個貧困家庭,即使在寺院里穿上紅色袈裟,在寺院中也是屬于受剝削、受壓迫的僧侶,如果你屬于地位高等的僧人,即使你不穿紅色袈裟,你的地位永遠是高的!
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