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    盧武鉉自殺的啟示:中國(guó)官場(chǎng)需要更多"知恥文化"
2009年05月29日 10:27 來源:國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

    韓國(guó)媒體5月23日援引警方的消息報(bào)道,韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉當(dāng)天清晨在登山時(shí)從山上墜落后不治身亡。 資料圖為2003年7月9日,時(shí)任韓國(guó)總統(tǒng)的盧武鉉結(jié)束對(duì)北京的訪問,前往上海繼續(xù)訪華行程。 中新社發(fā) 毛建軍 攝

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  國(guó)人對(duì)盧武鉉的死心存惋惜,對(duì)他的做法表示欽佩,很大程度上是借他人酒杯,澆自己塊壘

  韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉自殺震驚世界,也讓同屬東方文化圈的中國(guó)人感慨不已:盡管盧武鉉以反腐、反裙帶斗士形象上臺(tái),卻因腐敗、裙帶嫌疑身名俱滅,令人唏噓。但他最終以死謝罪,這種重廉恥、敢承擔(dān)的勇氣,頗讓很多人感到惋惜和欽敬。

  國(guó)人對(duì)盧武鉉的死心存惋惜,對(duì)他的做法表示欽佩,很大程度上是借他人酒杯,澆自己塊壘。

  貪腐、裙帶,并非韓國(guó)官場(chǎng)的獨(dú)門“土特產(chǎn)”。在中國(guó)許多地方、許多部門,同樣存在不少類似的丑惡現(xiàn)象和問題官員。與盧武鉉“知恥近乎勇”、敢于用血性和生命承擔(dān)責(zé)任不同的是,一些“國(guó)產(chǎn)貪官”在真相未曾敗露時(shí)百般掩飾,甚至道貌岸然地大談反腐倡廉;在蛛絲馬跡開始露頭之際百般抵賴,甚至反咬一口,對(duì)舉報(bào)者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù);在東窗事發(fā)后或逃亡國(guó)外,去那些“貪官樂園”舉家安享富貴,或假意“擔(dān)責(zé)”,然后在風(fēng)頭過去后悄然復(fù)出,照樣做官。

  同是貪腐、裙帶問題,韓國(guó)有敢于擔(dān)責(zé)到底的盧武鉉,中國(guó)卻多這類不知恥、假知恥的貪官,這就難怪國(guó)人會(huì)羨慕、敬重一個(gè)國(guó)外已故的問題官員了。

  正如許多韓國(guó)政論家指出的,官場(chǎng)中的“知恥文化”,很大程度上源于東方的傳統(tǒng)文化,在中國(guó)本土的積淀本應(yīng)更深。然而,在中國(guó)當(dāng)代許多貪官面前,傳統(tǒng)也好、格言也罷,都成為一捅就破的窗戶紙。所謂“知恥文化”,要么干脆被扔在一邊,要么成為掩飾其繼續(xù)貪腐的遮羞布。

  盧武鉉并非一開始就這樣“知恥”:他曾經(jīng)矢口否認(rèn)家人的問題,也曾對(duì)記者的追問大動(dòng)肝火,他的“粉絲團(tuán)”甚至圍攻過“揭短”的媒體,但韓國(guó)司法、行政部門不為所動(dòng),繼續(xù)追查,并終于掌握了其家人、親信貪腐的部分確鑿證據(jù),同時(shí)輿論監(jiān)督、公眾壓力,始終發(fā)揮著理應(yīng)發(fā)揮的作用。

  反觀國(guó)內(nèi),一些貪官明明劣跡斑斑,屢被揭發(fā),卻扔可“排除萬難”,安穩(wěn)當(dāng)官。一些貪官明明東窗事發(fā),已被“問責(zé)”,卻在事后安然無恙,異地做官。而對(duì)他們的監(jiān)督、舉報(bào)卻步履維艱。貪腐太容易、反貪腐太艱難,勢(shì)必讓“知恥文化”難以發(fā)揚(yáng)光大,因?yàn)椤安恢獝u”的風(fēng)險(xiǎn)和“無恥”的收益相比,實(shí)在不值一提。

  生命是寶貴的,筆者并不提倡效仿盧武鉉的輕生;貪腐是可恥的,筆者也不會(huì)認(rèn)為國(guó)外的貪官,就真的比國(guó)內(nèi)的更可愛。筆者所希望的,是在國(guó)內(nèi)官場(chǎng)同樣具有“知恥文化”,而要做到這一點(diǎn),需要民眾的呼吁,更需要體制上、法治上的監(jiān)督和保證。

  【作者】陶短房 旅居加拿大華人

【編輯:藍(lán)玉貴

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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