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　　6月16日上午，“鄧玉嬌刺死官員案”在湖北巴東縣法院一審結(jié)束。合議庭當(dāng)庭宣判，鄧玉嬌的行為構(gòu)成故意傷害罪，但屬于防衛(wèi)過當(dāng)，且鄧玉嬌屬于限制刑事責(zé)任能力，又有自首情節(jié)，所以對(duì)其免除處罰。(相關(guān)報(bào)道見10版)

　　至此，鄧玉嬌在法律上恢復(fù)了自由身。這樣的結(jié)果，暗合近段時(shí)間“民間救援”鄧玉嬌的訴求。事實(shí)上，多數(shù)網(wǎng)友也都為這個(gè)結(jié)果擊掌相慶。把這個(gè)判決與鄧玉嬌案的相關(guān)情境聯(lián)系起來，這樣的判決符合公眾普適心理，是公眾能夠普遍接受的“結(jié)果正義”。

　　之所以說這個(gè)判決符合“結(jié)果正義”，是因?yàn)樗�符合特定情境下公眾普通的常識(shí)判斷，而且，又滿足了相應(yīng)的法律程序要求。這樣的判決，參考了相關(guān)司法取證與鑒定，特別是對(duì)鄧玉嬌的精神病醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)果，成為“免除處罰”的重要依據(jù)。這個(gè)判決，既建立在特定“法律事實(shí)”基礎(chǔ)上，又體現(xiàn)了對(duì)鄧玉嬌這樣弱勢(shì)群體的人道主義救助，自然滿足了公眾對(duì)“結(jié)果正義”的需求。

　　沒有結(jié)果正義的法律判決，就算打著程序正義的旗號(hào)，也還是掩蔽不了相關(guān)的法治缺憾。法律應(yīng)該講究人性尊重與人文關(guān)懷，最大程度保護(hù)底層弱勢(shì)的權(quán)利，這本身就是追求社會(huì)正義的最大理性。這也正是鄧玉嬌案的判決能夠獲得民意認(rèn)同的原因。

　　作為極具影響的社會(huì)公共事件，鄧玉嬌案不僅讓民意輿論普遍關(guān)注，也引發(fā)司法界的爭(zhēng)議。賀衛(wèi)方、喬新生、高一飛等司法界專家學(xué)者，圍繞鄧玉嬌案的相關(guān)細(xì)節(jié)，不停辯論�？梢钥隙ǖ氖�，符合公共精神與常識(shí)判斷的法律觀點(diǎn)，會(huì)獲得民意的支持。

　　事實(shí)上，必須承認(rèn)，司法現(xiàn)實(shí)與法治理想之間是有距離的。在走向公民社會(huì)進(jìn)程中，維系現(xiàn)代文明社會(huì)的運(yùn)行的法制規(guī)則，不能僅由權(quán)力與精英來操縱，它必須深植于公眾的普遍信仰中。對(duì)于作為國(guó)家司法權(quán)力象征的判決書，也必須得到尊重與信仰，這不僅因?yàn)樗�本身是�?quán)力象征，更重要的是判決書包含著權(quán)力行使是否足夠地還原了公平與正義。

　　對(duì)于鄧玉嬌案的判決，公眾有著“結(jié)果正義”的饑渴。誠(chéng)然，對(duì)于鄧玉嬌事件的真相，公眾仍有猜測(cè)與懷疑。而這一切，恰恰是因?yàn)猷囉駤砂冈谌∽C過程中，出現(xiàn)了一些怪異情狀，存在著公權(quán)力失范與無序行為。而在權(quán)力失范語境下，一些“程序”是不透明的，一些“程序正義”也會(huì)是制造的假象。在這種語境下，鄧玉嬌案的判決，訴求于一種被公眾普遍信仰的結(jié)果正義，本身也有著極其重要的法治價(jià)值。

　　鄧玉嬌案判決沒有陷于“程序正義”，而是給了公眾一個(gè)普遍接受的“結(jié)果正義”，這樣的法治選擇，包含著重要的價(jià)值與意義，它引領(lǐng)一種更為理性的法治思考向度。只有權(quán)力真正告別無序失范，才能在普遍滿足公眾的現(xiàn)實(shí)權(quán)利預(yù)期情況下，找回社會(huì)必須的公共理性。從這個(gè)意義看，鄧玉嬌案判決也有利于公共理性的回歸。(單士兵)

　　事件進(jìn)展：

　　鄧玉嬌刺死官員案一審宣判：防衛(wèi)過當(dāng) 免除處罰      

　 官方鑒定稱鄧玉嬌有心智障礙 具有部分刑責(zé)能力       

　 湖北巴東檢察院以涉嫌故意傷害罪起訴鄧玉嬌      

　　湖北巴東檢察院以涉嫌故意傷害罪起訴鄧玉嬌

　　          時(shí)評(píng)：官員頻頻亡命于娛樂場(chǎng)所說明什么