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　　中新網(wǎng)1月21日電 臺灣《中華日報》21日發(fā)表社論說，太平洋彼岸的美國，慶賀奧巴馬上任，舉國歡騰，白人和黑人相偕參與盛典；在此岸的臺灣，扁家弊案正在大審，族群對立猶未已。美國人筑出正夢、喜夢，臺灣人則在噩夢、懼夢中煎熬。做著同樣的夢，美國與臺灣人民的境遇，竟然判若云泥，怎不讓人“悵望千秋一灑淚”？

　　社論摘錄如下：

　　精神分析學(xué)創(chuàng)始人佛洛伊德將“夢”定義為：“一種受壓抑而在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了的愿望之滿足�！比艘蚴軌阂侄�有夢，總盼著夢想實(shí)現(xiàn)后的滿足，在壓抑和滿足之間，投射出臺灣人的臺灣夢和美國人的美國夢。

　　先說美國人的美國夢吧！在全球矚目下，奧巴馬已經(jīng)就職，這位黑人入主白宮，象征四十五年前，馬丁•路德•金說的“我有一個夢”─“昔日黑奴之子與奴隸主之子能同桌而坐”，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。事實(shí)上，從奴隸而自由，從自由而平等，從平等而融和，美國人這一夢三百多年，如今美夢成真了。

　　臺灣人的臺灣夢呢？這一夢也三百多年了，不論原民之子或移民之子，二千三百萬人民正為共同夢想─移民社會、“自由民主”，逐漸實(shí)現(xiàn)而欣慰之際，卻有移民之子斗爭移民之子，政客則在統(tǒng)獨(dú)旗幟下，張著噬血的嘴獰笑著，“有夢最美，希望相隨”，已成“噩夢相隨，希望破滅”。

　　佛洛伊德透過精神分析學(xué)來說夢解夢，所謂“日有所思，夜有所夢”，毋寧是心里深處的期盼。三千二百多年前，傳為周公撰的《周禮》，即有“六夢”說，一曰正夢；一曰噩夢；一曰思夢；一曰悟夢；一曰喜夢；一曰懼夢。美國人筑出正夢、喜夢，臺灣人則在噩夢、懼夢中煎熬。

　　太平洋彼岸的美國，慶賀奧巴馬上任，舉國歡騰，白人和黑人相偕參與盛典；在此岸的臺灣，扁家弊案正在大審，族群對立猶未已。做著同樣的夢，美國與臺灣人民的境遇，竟然判若云泥，怎不讓人“悵望千秋一灑淚”？