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　　二○○六年九月，《魯迅是誰(shuí)》圖片展在香港時(shí)代廣場(chǎng)展出，展覽以黑白為基調(diào)，回放了一代巨人的重要足跡，敘述了中華“民族魂”的偉大人生，讓人們感受到魯迅作為常人的情感世界，更展示了這位文壇巨匠的愛(ài)好和才華，給人以心靈的震撼。誠(chéng)如其時(shí)香港立法會(huì)主席范徐麗泰所說(shuō)的，魯迅是中國(guó)民眾和知識(shí)分子最敬仰的人，作為中國(guó)二十世紀(jì)思想文化巨人，他的寶貴遺產(chǎn)屬于中國(guó)每一個(gè)人，理應(yīng)為香港同胞所繼承。

　　其實(shí)，早在八十年前，魯迅就曾與香港有過(guò)三度接觸。

　　一九二七年一月十七日，魯迅由廈門乘船前往廣州，擔(dān)任中山大學(xué)教務(wù)主任兼文學(xué)系主任，途中路過(guò)香港，隨船停泊在維多利亞港一宵。但魯迅并未上岸，只是獨(dú)自默坐在艙房里，一邊翻讀報(bào)紙一邊喝茶。直到夜幕降臨后，他才踱步到船艙口，凝眺港灣的夜色。但見(jiàn)遠(yuǎn)處影影綽綽的山巒，儼如一尊天然的回音壁，魯迅在恍惚之間，依稀感覺(jué)到風(fēng)濤中傳來(lái)歷史的嗚咽之聲、悲號(hào)之聲、吶喊之聲……

　　一九二七年二月十七日，魯迅從廣州前往香港，同行的有葉少泉、許廣平等。接待他們的是香港大學(xué)的青年學(xué)子趙今聲，他是工科學(xué)生，兼任基督教會(huì)的《大光報(bào)》社外編輯。當(dāng)時(shí)正值省港罷工之后，英國(guó)當(dāng)局強(qiáng)化殖民主義統(tǒng)治，香港的社會(huì)空氣窒息。為了打破這種窒息，趙今聲通過(guò)在廣州的友人葉少泉與魯迅取得聯(lián)系，并以《大光報(bào)》的名義，邀請(qǐng)魯迅赴香港演講。魯迅欣然答應(yīng)，并下榻在港島太平山麓(必列士街五十一號(hào))基督教青年會(huì)的崇樓杰閣內(nèi)。

　　但是，香港的洋主子及其洋奴之輩，并不喜歡兼且畏懼魯迅這個(gè)名字，他們?cè)诠�開(kāi)干涉無(wú)效之后，便暗地里“派人索取入場(chǎng)券，收藏起來(lái)，使別人不能去聽(tīng)”，以此進(jìn)行阻撓和搗亂。

　　二月十八、十九日，魯迅先后在香港大學(xué)及香港青年會(huì)作《無(wú)聲的中國(guó)》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》兩個(gè)經(jīng)典演講，一時(shí)轟動(dòng)香港及大陸文壇。在演講中，魯迅號(hào)召青年們拋棄封建文化糟粕，引導(dǎo)青年們注重社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

　　魯迅說(shuō)：“中國(guó)的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來(lái)的”，“現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了，哪里是真在尊重呢，不過(guò)是利用”，“也就是一把軟刀子”�！笆裁窗斯蛇郑�道學(xué)咧，和社會(huì)、百姓都不相干”，要拋棄這老調(diào)子，“看一看社會(huì)怎么樣，世界怎么樣”。“青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)”�！爸挥姓娴穆曇簦�才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活”。顯然，這是魯迅振興民族的呼聲！

　　由于兩篇演講“攻擊國(guó)粹，得罪了若干人”，也得罪了香港的洋主子，因而港英當(dāng)局對(duì)魯迅的演講非常憎恨，竟不許講稿登報(bào)。后幾經(jīng)交涉，盡管當(dāng)局作了讓步，但還是表示必須刪改后才可以刊登。

　　演講期間，年輕的主持人曾與魯迅聊起香港文壇的現(xiàn)狀，當(dāng)說(shuō)到有人稱香港乃“文化沙漠”之地時(shí)，魯迅卻“頗不以為然”，認(rèn)為這種說(shuō)法“未免太頹唐了”，并表示將來(lái)的香港是不會(huì)成為文化上的沙漠之區(qū)的。

　　魯迅這次在香港駐足了三天。由于跌傷的腳還未全好，不能到各處大街上閑走，所以對(duì)香港的市井俗風(fēng)等，印象比較淡薄。不過(guò)，魯迅回廣州后寫了一篇《略談香港》的文章，他以當(dāng)?shù)亍堆�環(huán)日?qǐng)?bào)》上披露香港“警司”隨便向中國(guó)人“抽藤條”、“搜身”等屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)，稱“香港總是一個(gè)畏途”；同時(shí)，他還寫到在香港帶著書籍的人的困難，因?yàn)橐徊恍⌒臅?huì)被指為“危險(xiǎn)檔”。

　　魯迅最后一次香港之行，是在一九二七年九月二十八日，他從廣州遷居上海時(shí)路過(guò)香港。魯迅這回隨身帶著幾只書箱、衣箱，二十九日下午竟挨了“查關(guān)”的種種麻煩。

　　當(dāng)晚，魯迅在赴上海的輪船上寫了《再談香港》一文，記述他這次途經(jīng)香港時(shí)遭到洋人和奴性同胞“查關(guān)”的無(wú)理待遇�！拔页鰪V州，也曾受過(guò)檢查。但那邊的檢查員，臉上是有血色的，也懂得我的話。每一包紙或每一部書，抽出來(lái)看后，便放在原地方，所以毫不凌亂，的確是檢查。而在這‘英人的樂(lè)園’的香港可大兩樣了。檢查員的臉是青色的，也似乎不懂我的話。他只將箱子的內(nèi)容倒出，翻攪一通，倘是一個(gè)紙包，便將包紙撕破，于是一箱書籍，經(jīng)他攪松之后，便高出箱面有六七寸了�！�

　　更令他氣惱的是，一把連柄長(zhǎng)僅五寸三分的小刀，竟被檢查員說(shuō)是“兇器”；一盒蚊煙香也被指斥是“古怪”的。船上的茶房將這翻箱倒篋的事，歸咎于魯迅，他說(shuō)：“你生得太瘦了，他疑心你是販鴉片的�！蔽恼陆Y(jié)尾魯迅發(fā)出了對(duì)香港統(tǒng)治當(dāng)局的強(qiáng)烈憤慨：“香港雖只一島，卻活畫著中國(guó)許多地方現(xiàn)在和將來(lái)的小照：中央幾位洋主子，手下是若干頌德的‘高等華人’和一伙作倀的奴氣同胞。此外即全是默默吃苦的‘土人’，能耐的死在洋場(chǎng)上，耐不住的逃入深山中，苗瑤是我們的前輩。”

　　(摘自香港《大公報(bào)》 作者：周惠斌)