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　　中新網(wǎng)8月21日電 香港《星島日?qǐng)?bào)》21日刊文梳理新中國(guó)建國(guó)六十年從糧票、布票比錢更重要的時(shí)代，走到今日成為全球第三大經(jīng)濟(jì)體系的歷程，投射在衣食住行方面。該文引述香港學(xué)者的評(píng)論指，中國(guó)改革開放至今，已進(jìn)行了三十年的物質(zhì)建設(shè)，吸收了世界各國(guó)的知識(shí)、文明，此后中國(guó)的著眼點(diǎn)是軟體系的建設(shè)。

　　文章摘錄如下：

　　新中國(guó)建國(guó)六十年，從糧票、布票比錢更重要的時(shí)代，走到今日，成為全球第三大經(jīng)濟(jì)體系，國(guó)力提升，物質(zhì)日漸豐裕，人民生活水平逐步提高，也投射在衣食住行方面。新中國(guó)建國(guó)時(shí)人口有5.4億，單單解決溫飽及穿衣問(wèn)題，已是很大的挑戰(zhàn)。

　　在五十年代中期，先后實(shí)施布票制和糧票制。一九五四年九月政府對(duì)全國(guó)棉布實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)與分配，民眾憑票領(lǐng)布，當(dāng)時(shí)統(tǒng)一供應(yīng)的布料顏色不多，以俗稱“老三色”的灰、藍(lán)、綠最普遍，所以西方傳媒稱呼中國(guó)人做“藍(lán)螞蟻”。

　　當(dāng)時(shí)的政治氣氛，也影響老百姓追隨領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝，后來(lái)前中共總書記胡耀邦為了展示改革精神，成為第一個(gè)穿西裝打領(lǐng)帶的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。而布票制在一九八三年十二月取消后，中國(guó)人民可以自選衣服。

　　《物權(quán)法》成劃時(shí)代轉(zhuǎn)變

　　至于糧票制由一九五五年實(shí)施，城鎮(zhèn)居民每人每月按年齡和工種發(fā)放糧票，憑票到糧站換取糧食。證件照片收藏家許善斌形容糧票是救命票，比錢更重要，“因?yàn)闆](méi)糧票得餓死，沒(méi)有錢窮也窮不死。”

　　到了一九九三年二月，國(guó)務(wù)院正式取消糧票制度，標(biāo)志�糁袊�(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　老一輩的中國(guó)人對(duì)“福利分房”，“等”國(guó)家建房子，“靠”組織分配住所，“要”單位分房子并不陌生，這些名詞隨�糁袊�(guó)住房貨幣化、商品化后成為歷史。樓市炒得熱烘烘，其后要中央進(jìn)行宏觀調(diào)控，介入市場(chǎng)，充分體現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義。香港政策研究所主席葉國(guó)華說(shuō)：“○七年通過(guò)的《物權(quán)法》更是劃時(shí)代，讓中國(guó)人能夠?qū)崿F(xiàn)安居的夢(mèng)想�！�

　　同樣是劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，還有民眾可以私人擁有汽車的規(guī)定。一九七九年以前，政府禁止私人擁有汽車，即使官員使用的車，都嚴(yán)格按等級(jí)實(shí)行分配，所以單車自上世紀(jì)五十年代成為內(nèi)地主要代步工具，更喻為家庭財(cái)富“三大件”之一。國(guó)務(wù)院在一九八四年二月才頒令容許一般人擁有汽車。

　　葉國(guó)華指出：“中國(guó)改革開放至今，已進(jìn)行了三十年的物質(zhì)建設(shè)，吸收了世界各國(guó)的知識(shí)、文明，此后中國(guó)的著眼點(diǎn)是軟體系的建設(shè)。”他認(rèn)為這對(duì)中國(guó)的領(lǐng)袖、政府、執(zhí)政黨是一個(gè)極大的考驗(yàn)。