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　　中新網(wǎng)5月11日電　據(jù)葡萄牙《葡新報》報道，自從奧巴馬當選美國總統(tǒng)以來，“華人離總統(tǒng)又有多遠呢”的話題不斷被提起。奧巴馬總統(tǒng)固然屬于一個特例，但是仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)華人與葡萄牙族群之間，無論是生活經(jīng)驗、意識形態(tài)還是思維定勢，都存在著莫大的分歧，華人族群與本土葡萄牙人社會的融合程度，其實還存在著一層厚厚的隔膜。關(guān)鍵是在于“融入”。

　　有些同胞提出“華人離葡萄牙總統(tǒng)有多遠？”似乎太天真了！華人移民在葡萄牙的人口比例過低，葡萄牙的華人移民區(qū)區(qū)兩三萬人，僅占葡萄牙總?cè)丝诘?.13%(在美國，華人移民的人口比例為1.2%)，華人族群中產(chǎn)生對本土葡國社會有影響力的政治人物的基礎(chǔ)很薄弱。首先應(yīng)解決的一件大事，就是“融入”。

　　在國外生活的人選擇與自己的同胞一起生活是非常普遍的。原因很簡單，來自同一個國家的人相處，生活習慣、飲食方式都非常接近，沒有很強的距離感，也不存在著語言上的障礙，在一起生活很方便。同時也不會覺得孤獨，還可以維持與國內(nèi)同樣的生活模式。但是，這卻勢必減少了與其他外國人接觸的機會，失去了鍛煉葡語、學(xué)習葡萄牙文化、了解葡國當?shù)仫L土人情的機會。如果可以與葡萄牙人在一起合住，或者與葡萄牙人做鄰居，則很快就會掌握一些生活常識和必備的葡國語言。

　　值得注意的是，隨著旅葡華人的數(shù)量增多，并沒有增加葡萄牙人對華人的理解和尊重。2006年的“東方行動”可以說是達到了頂點。旅葡華人應(yīng)該清醒地認識到，想長期生活在葡萄牙，就必須積極“融入”葡萄牙社會，多與葡萄牙人交朋友，學(xué)習葡萄牙語言，參與葡萄牙人的文化、工作甚至民間活動。目前參政是不可能的，只有“融入”了異鄉(xiāng)，步履才不艱難！

　　“融入”文化

　　懂得更多的葡萄牙文化內(nèi)涵，在語言上得到的鍛煉就更不在話下了。多參加社會活動，走出自己封閉的小圈子，對了解一個國家的文化是非常有意義的事。幾乎所有的工廠，企業(yè)和學(xué)校都有組織各種活動，來增進人與人之間，移民與移民之間的聯(lián)系和對社會的了解。我們這些在葡萄牙的華人就是這里的外國人，一定要多參加一些葡萄牙當?shù)氐纳缃换顒�。雖然平時的生活非常緊張和忙碌，但參加一些自己喜歡的活動對了解這個國家的風土人情是特別有好處的。

　　一部分旅葡華人即使來葡萄牙5年以上，仍然沒有去看過航海紀念碑和貝倫塔，甚至沒有吃過正宗的百年蛋撻，他們不認識葡萄牙偉大詩人，卡蒙斯和葡萄牙的恩里克王子。但是他們并沒有感到遺憾，他們認為自己來葡萄牙就是為了賺錢，其他對于他們來講都不重要。他們不必要去了解更多的葡萄牙的歷史與文化，也沒有必要花時間和精力去游覽和觀光葡萄牙的風景。因此，即使來葡萄牙多年，仍有許多華人不知道葡萄牙有“城市節(jié)�！泵磕�6月，葡萄牙各個民族穿著節(jié)日的盛裝成群結(jié)隊載歌載舞，沿著自由大道游行表演；但沒有太多的華人來參加他們的狂歡節(jié)。每年3月，葡萄牙各個少數(shù)民族和外來移民自由結(jié)合列隊奇裝異服、濃妝淡抹沿著奧古斯塔步行街進行“狂歡節(jié)”，游行到羅西奧廣場。人們縱情的狂歡表演，釋放激情。這就是葡萄牙人的文化。不知道什么時候中國人也能出現(xiàn)在葡萄牙的“城市節(jié)”或“狂歡節(jié)”上，與葡萄牙人一起盡情狂歡。

　　對于生活在葡萄牙的華人，工作和學(xué)業(yè)當然是頭等大事。但很多人只顧打工賺錢和埋頭死讀，而對這個國家的文化和生活卻不問不知。其實，生活在國外除了工作和學(xué)習，積極主動地融入外國的文化生活也是重要的一部分。每一個生活在葡萄牙的華人都應(yīng)該珍惜這次難得的人生經(jīng)歷，把握住每一個入鄉(xiāng)隨俗的機會，盡可能地了解和融入葡萄牙社會。

　　許多葡萄牙人也開始想了解中國，學(xué)習漢語。在葡萄牙就有兩所孔子學(xué)院，也有澳門活動中心和澳門辦事處，還有東方博物館等，華人應(yīng)該充分利用一些場所積極宣傳中國，讓更多的葡萄牙人了解中國，也了解在葡萄牙生活的中國移民，增加彼此間的交流與合作。

　　“融入”語言

　　為了剛到葡萄牙開始生活的那段時間方便，而把自己局限在華人小范圍的交際圈子中，對語言交流水平的提高是個很大的損失，每個生活在這里的華人都要付出比在國內(nèi)更大的努力去適應(yīng)葡萄牙，都是為了獲得更好的機遇，同時就要接受更大的挑戰(zhàn)。如果都是和華人接觸，說的也還是中國話，得不到與外國人接觸和交流的機會，口語根本得不到鍛煉，更談不上“融入”葡萄牙社會。

　　很長時間華人學(xué)習葡語都是局限在工作范圍內(nèi)即學(xué)即用，盡管每年澳門辦事處也組織葡語培訓(xùn)班，而真正堅持學(xué)到底的華人很少。葡萄牙人學(xué)習葡語的熱潮自去年10月才開始大面積的展開，里斯本基督教生命堂率先與葡萄牙移民局聯(lián)系開設(shè)葡語培訓(xùn)班。隨后多家華人社團與移民局合作陸續(xù)組織葡語培訓(xùn)。之前，部分中國移民是自己報名去澳門辦事處的免費葡語學(xué)習班和參加葡萄牙移民局的葡語培訓(xùn)。

　　若想在葡萄牙長期工作和生活，就必須學(xué)習葡萄牙語，掌握語言交流的工具。許多來葡萄牙十幾年的華人由于工作的需要，直接接觸葡萄牙客人，自然學(xué)會一些葡語，如中餐館跑堂、三百店老板等，但是他們并不會拼寫或正確發(fā)音，沒有接受正確的葡語培訓(xùn)。雖然會簡單的對話，明白日常用語，但是真正去移民局辦事，去葡萄牙政府、銀行、稅務(wù)、社會保險等部門辦事，解決水電氣電話網(wǎng)絡(luò)等糾紛，與警察、法官交流就顯得力不從心、無能為力。更多的華人看不懂葡萄牙文字及信件。于是在華人圈里就出現(xiàn)了各式各樣的中介機構(gòu)，翻譯和律師，他們針對部分華人的語言不好，政策不懂，程序不熟，狂斂錢財。每年華人用于語言方面的費用大得驚人，諸如日常水電氣電話網(wǎng)絡(luò)等小事都要請翻譯，去醫(yī)院看病也要找翻譯幫忙。完整的托人辦理居留高達6000歐元，相當于旅葡華人半年的工資。找律師辦理家庭團聚要1000歐元。買合同，開住家證明，辦理稅卡和社會保險卡，請人去移民局，委托律師打官司等等，都需要求助語言翻譯。

　　語言是阻礙華人“融入”葡萄牙社會最大的絆腳石。以往參加葡萄牙語學(xué)習的華人多數(shù)是報名時成群結(jié)隊，結(jié)業(yè)時寥寥無幾。隨著上課時間的增多，華人學(xué)員越來越少，只有很少的華人能堅持到最后。

　　最關(guān)鍵是“融入”工作

　　如果能抱著積極的學(xué)習態(tài)度主動地邁出第一步，“融入”葡國社會，走出去工作并不困難，在一開始時確實有一些不適應(yīng)，畢竟過去面對的都是祖國同胞，文化和生活習慣上都很相近。但既然你已經(jīng)在了這里，為了能得到工作鍛煉，就要與葡萄牙人多溝通。如果經(jīng)過一段時間的相處，你就會發(fā)現(xiàn)老外都很單純友好。雖然東西文化有著很大的差異，但只要你能保持真誠友好的態(tài)度，他們也會把你當朋友。積極支持你的工作。

　　很多中國人抱怨在國外的生活單調(diào)沒有意思，就是因為沒能“融入”到這里的工作環(huán)境，找不到歸屬感。絕大多數(shù)的華人是在自己同胞的中餐館、三百店、倉庫或公司工作，很少進入葡萄牙的公司。不少華人來葡萄牙很多年都不會說幾句葡萄牙語，因為他們的工作并沒有直接接觸到葡萄牙人。不象東歐或其他國家的移民，更無法與葡語系國家巴西、安哥拉、莫桑比克移民相比，在葡萄牙公司里工作可以快速學(xué)習葡萄牙語，迅速了解和熟悉葡萄牙人的性格和習慣。華人就業(yè)或失業(yè)都不會去麻煩葡萄牙社會部門的就業(yè)培訓(xùn)中心，很少華人去葡萄牙社會保險部門領(lǐng)取失業(yè)救濟金，去培訓(xùn)中心參加就業(yè)培訓(xùn)等，多數(shù)在華人圈子里尋找就業(yè)機會。完全形成了一個封閉的小圈子，小社會。

　　因此，葡萄牙人難以了解華人的工作狀況和生存狀態(tài)，在每年政府部門統(tǒng)計失業(yè)人口的數(shù)字里很難看到中國人的影子。華人不需要求助和依賴葡萄牙人也一樣可以生存。這是一個很怪的現(xiàn)象，因為在華人自己的小圈子里完全可以解決就業(yè)問題。這樣長期下去，一部分華人根本就不可能了解葡萄牙社會和認識葡萄牙朋友，他們永遠是游離在葡萄牙社會之外的一群邊緣人，離“融入”葡萄牙社會相差甚遠。葡萄牙政府機關(guān)部門，看到多少個華人工作人員？看到多少個非洲裔工作人員？而走在商業(yè)貿(mào)易批發(fā)區(qū)，看到多少華人老板？又看到多少非洲裔老板？表面上，旅葡華人自主創(chuàng)業(yè)的積極性比其他移民群體高，更加看重從商之道而遠離政治�？墒菑母�本上看，這恰恰反映了葡萄牙華人對葡萄牙本土社會的疏離感，對自己作為“過客”、“移民”的反復(fù)性自我暗示：我們就是來這里賺錢的，這片土地不屬于我，我也不屬于這片土地。

　　不要總是埋怨葡萄牙人欺負和歧視華人，華人自己本身就封閉自己，自成體系，鐵板一塊。如何沖出封閉的華人圈進入開放的葡萄牙社會尋找新的就業(yè)機會是華人“融入”葡萄牙社會最關(guān)鍵的一步。

　　真正“融入”的是他們

　　旅葡華人在葡萄牙真正“融入”的其實是這一部分人：他們是非洲莫桑比克廣東籍的老華僑的后裔，他們多數(shù)是72~74年非洲“大革命”后來到葡萄牙的，他們“融入”葡萄牙的步伐較快，目前有許多華人已經(jīng)進入了葡萄牙的各個部門或各種機構(gòu)，他們和葡萄牙人一樣工作與生活。他們已經(jīng)有40多年的本土生活經(jīng)歷，這批人大約有3000多人，有95%的人已完全“融入”了葡萄牙社會，已經(jīng)成為葡萄牙社會的一分子。由于他們的父輩和祖輩們很早就離開中國，漂泊到非洲，而在他們的第二代、第三代子女身上很難再看到中國人的傳統(tǒng)思維和風俗習慣，他們中多數(shù)人在葡萄牙接受過中小學(xué)教育，少數(shù)人讀過大學(xué)和研究生課程。他們當中無論大人和小孩，幾乎100%的加入了葡萄牙國籍，他們中絕大多數(shù)人沒有去過中國，并不了解中國，已經(jīng)不會說標準的普通話，只會說廣東話。只是他們有一副東方中國人的臉，讓葡萄牙人覺得他們還是中國人。(錫安)