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　　7月初，被稱(chēng)為中國(guó)“人肉搜索第一案”的王菲案在北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院第三次開(kāi)庭。王菲雖然不是“人肉搜索”的第一個(gè)受害者，卻是第一個(gè)采取法律武器的維權(quán)者。所以此案的審判意義重大。它很可能開(kāi)啟一道窄門(mén)：拿什么對(duì)付乃至根治甚囂塵上的網(wǎng)絡(luò)暴力——數(shù)億網(wǎng)民的共同善意，法律之劍，也許還要加上網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制？

　　其實(shí)自網(wǎng)絡(luò)誕生之初，網(wǎng)絡(luò)暴力的因子就已經(jīng)孳生。

　　“人肉搜索”只是導(dǎo)演了一個(gè)小小的高潮。究其原由，乃在于網(wǎng)絡(luò)自身的特性。它的大多數(shù)用戶(hù)，即評(píng)論家所言的“哄客”，基于對(duì)受害人的同情和對(duì)搜索對(duì)象的痛恨，他們的行動(dòng)具備了一種虛幻的正義性。正義就像一個(gè)接頭暗號(hào)，像滾雪團(tuán)一樣吸引更多哄客的加入，最終釀成惡的風(fēng)暴。

　　哄客本身的喜劇精神消解了善與惡的界限，他們根本不曉得自己的行動(dòng)會(huì)給搜索對(duì)象帶來(lái)什么樣的傷害。也許，他們的加入，只因一個(gè)“好玩”。這即暴力的無(wú)根性，再碰上網(wǎng)絡(luò)的無(wú)根性，災(zāi)難就這樣無(wú)聲降臨。

　　必須看到，部分哄客參與“人肉搜索”等網(wǎng)絡(luò)暴力運(yùn)動(dòng)，更多的是在發(fā)泄，發(fā)泄現(xiàn)實(shí)之中的個(gè)體化或集體化的怨恨和不公，現(xiàn)實(shí)無(wú)法提供排遣渠道，只好轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)來(lái)“大戰(zhàn)三百回合”。這中間甚至包括了受害者，若能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)謀求一個(gè)公正的說(shuō)法，何苦上網(wǎng)出演竇娥冤？他們無(wú)法爭(zhēng)取實(shí)在的正義，只好用虛擬的正義安慰自己。直到最后我們(包括主角自己)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那個(gè)柔弱的主角還能分裂出暴力狂的一面。為什么不在其人格分裂以前予以扼殺呢？這就需要一種行之有效的社會(huì)排遣機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)暴力源于現(xiàn)實(shí)，因此必先預(yù)防于現(xiàn)實(shí)。

　　有人主張網(wǎng)絡(luò)制度化，就像現(xiàn)實(shí)里的憲政體制一樣，來(lái)約束暴力等種種罪惡。不知這種制度化是否包括網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制？實(shí)名制就如戶(hù)籍制，其要義在于方便網(wǎng)絡(luò)管束，如果你在網(wǎng)上做了什么壞事，便可以追查到現(xiàn)實(shí)的個(gè)體頭上。這對(duì)防止誹謗、侵犯名譽(yù)權(quán)和泄露國(guó)家機(jī)密等惡行或許有所功用，但用來(lái)抵御“人肉搜索”等大規(guī)模的、洪水般的群體化運(yùn)動(dòng)，恐怕力有未逮。你可以限制一個(gè)人(發(fā)起者)心頭的暴力，卻不能限制一個(gè)群體的暴力傾向。他們至多在制造一種“平庸的惡”。 王菲案的原告方深諳此理，所以他們將訴訟的矛頭對(duì)準(zhǔn)了數(shù)大網(wǎng)站以及肇事者，而不是每一個(gè)參與搜索的暴民。

　　一言以蔽之，網(wǎng)絡(luò)暴力不是網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的最大敵人，而實(shí)名制更無(wú)法根治網(wǎng)絡(luò)暴力。它們之間決不存在因果關(guān)系。拿網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制來(lái)對(duì)付網(wǎng)絡(luò)暴力，是以毒攻毒，還是飲鴆止渴？（羽戈）