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　　十、以德報德，以直報怨。

　　在生活中，有人有恩德于你，有人因傷害過你而有冤仇于你，應該如何對待這些德和怨？以德報德，該是沒有疑義的。別人幫助了我們，我們自然要回報人家。對于怨呢？一種方式是“以怨報怨”。別人傷害了我，我要同等報復他。還有一種態(tài)度是“以德報怨”。別人傷害了我，我反過來還要給他笑臉和各種利益關照。這兩種態(tài)度擺在面前，你取哪一種？你可能會先在理性上刪去以怨報怨。那么，“以德報怨”是否很好的態(tài)度呢？《論語》中有這樣一段，或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！边@就是孔子的回答。有人問：以德報怨怎么樣？孔子說：如果以德報怨，那你拿什么來報德呢？所以，孔子的結(jié)論是，應該“以直報怨，以德報德”。當別人有恩德于我們時，自然要回報恩德。當別人傷害侵犯了我們，既不以怨報怨，因為那樣就降低了自己的水平，與別人的錯誤做法對等混戰(zhàn)；我們也不以德報怨，因為那會使得這個世界沒有是非，甚至可能助長邪惡。

　　以直報怨，就是用正直的態(tài)度來對待怨恨。這里包含著道義的譴責，包含著不降低自己水準與對方混戰(zhàn)的尊嚴，包含著既正義凜然又克制的沉默，還包含著一如既往誠信待人的基本信條。(柯云路)