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名蘭“四絕之首”大靈巖寺

2003年09月04日 17:28




  靈巖古剎,冠居天下名蘭“四絕之首”,坐落在泰山西北氣勢威偉尊雄的昆侖山(亦稱方山、玉符山)南麓。黃河北繞,岱頂南瞻,群山拱環(huán),別是乾坤,為泰山背最幽絕處。行政屬濟(jì)南市長清縣所轄。

  寺院經(jīng)歷一千六百多年的悠久歷史,名勝眾多,枚舉難周,F(xiàn)存古建筑有金剛殿、天王殿、鐘鼓樓,大雄寶殿、千佛殿、十王殿、御書閣、方丈院、證盟殿;除此尚有般舟殿、孔雀明王殿、臥佛殿、龍藏殿、七古佛堂、觀音堂、達(dá)摩殿、轉(zhuǎn)輪殿等眾多殿堂遺址。寺中有“海內(nèi)第一名塑”的宋代尼塑羅漢、辟支佛塔、鐵袈裟、朗公石、一線天、白云洞、可公床、菩薩頂(蹲獅巖)、仙人巖、仙人街、天門、無生地、明孔山、摩頂松、漢柏、鴛鴦檀、龍鳳檀、太宗御碑、乾隆御碑群、慧崇塔、僧塔林、方山積翠、鏡池春曉、朗公泉、袈裟泉、甘露泉、五步三泉、夕照亭、通靈橋、十里松以及散布于寺院山巖、殿壁間的無數(shù)文賢騷客留下的詠嘆靈巖的詩偈碑文等等,風(fēng)景尤勝、美妙難收。

  據(jù)《靈巖寺志》所載,遠(yuǎn)古時(shí),已有“希有如來”于寺所在地成無上覺道,西漢文帝夢泰山靈巖廟并為之祭祝興旺;西晉大師弗圖澄游觀靈巖峪谷,之后有其高弟竺僧朗大師,因緣卜居泰山,始造靈巖道場,即有“戒若冰霜、學(xué)徒清秀”,道德遠(yuǎn)播、垂范人天的靈巖古風(fēng),大師道德所感,七帝競相供養(yǎng),書請為師,卻不動(dòng)道場。

  北魏法定禪師(碑載為觀音大士所化)重興靈巖,及至唐初慧崇大師創(chuàng)千佛殿,更加開拓道場,靈巖佛教大乘風(fēng)范,愈加發(fā)揚(yáng)。始有“天下四絕”之美譽(yù),宋金元明,寺院香火鼎盛,規(guī)模更加宏大,常住僧多至數(shù)千眾(見元“清安禪師道行碑記”),高僧輩出,龍象群涌(見《高僧傳》所錄),可謂佛光萬丈,法延磅礴,名傳四方,盛極一時(shí)。

  相伴千年歲月的輝煌歷史,道場所傳法脈是寺院一切活動(dòng)的主旋律。唐天寶年間李邕所撰《靈巖寺碑頌并序》上載,“或真空以悟圣,或密教以接凡,謂之靈巖,久矣”,可知靈巖寺為禪宗與密法(漢密)并弘的佛教道場。靈巖寺禪宗的弘揚(yáng)先后經(jīng)歷了北宗、南宗的發(fā)展;南宗又經(jīng)歷了“云門”、“黃龍”、“曹洞”、“臨濟(jì)”的變遷,而以曹洞正宗為主。還有值得一提的是唐高僧降魔藏大師駐錫靈巖,開靈巖茶風(fēng)以助禪坐,隨后飲茶之風(fēng)播及南北僧寺及俗俚鋪間。

  唐密(亦稱“漢密”)在靈巖寺也得到了相當(dāng)規(guī)模的弘傳。從建筑上看,至今尚留存著唐代廟門密殿遺址、北宋始建的“孔雀明王殿”、“轉(zhuǎn)輪藏殿”等密法殿宇。從尚存的大量石幢上所刻的各種密咒如“佛頂尊勝陀羅尼”、“六字大明咒”、“大隨求咒”、“文殊五字真言”、“護(hù)法咒”以及大批用古梵文所刻的咒語等等,突出地體現(xiàn)了“唐密”的特征。作為唐密無上法門——又十分適應(yīng)于漢地禪風(fēng)文化特征的“無相密心中心法”,在大靈巖寺也得到了弘揚(yáng)。唐天成三年在山門密殿石柱上就刻有“一切如來心中心真言”,僧塔林中“大隨求咒”更是屢見不鮮。靈巖寺唐宋以來心中心密法的弘揚(yáng)可謂是近代以來佛教中再度興起的“無相心中心密法”的前弘期。

  時(shí)光流度,歲月滄桑,盛極一時(shí)的靈巖佛教延至明末至清,道場氣象逐漸衰敗,至新中國成立前,已是佛事頹廢,僧人匿跡,清凈道氣,已成過去。

  改革開放以來,黨的宗教信仰自由政策得以落實(shí),靈巖佛法再現(xiàn)生機(jī),現(xiàn)有寺中常住僧眾十余人。僧人并引導(dǎo)廣大信眾始終堅(jiān)持“愛國愛教”的原則,清凈道心,莊嚴(yán)道場;自覺反對邪教,堅(jiān)持正信正行;積極參加社會(huì)公益事業(yè),并配合寺中文物管委會(huì)的工作,促進(jìn)其旅游業(yè)的發(fā)展,努力發(fā)揮佛教“護(hù)國利民”的應(yīng)有價(jià)值。靈巖寺如律如法的信仰活動(dòng)和良好的管理工作,得到社會(huì)各界的贊許,并被濟(jì)南市宗教局評為“先進(jìn)集體”,寺院當(dāng)家法師,被省宗教局評為“先進(jìn)個(gè)人”。

  靈巖寺清凈幽寂,氣勢巍峨的天然環(huán)境以及寺中僧人素有的秉戒端行,明心達(dá)性,志趣高遠(yuǎn),平凡而灑脫的氣宇,在廣大佛教信眾乃至游人的心中更添了幾多神秘、向往、與崇敬。

  如今的靈巖僧人,文化素養(yǎng)普遍較高,具足道心,清凈戒行,立足現(xiàn)實(shí),覽古以鑒來今,更是志在重振“家風(fēng)”,再續(xù)祖道,光大靈巖,愿在與時(shí)代發(fā)展不斷相適應(yīng)中,為世界的幸福美好煥發(fā)更加燦爛的光芒!(圖文據(jù)舜網(wǎng))

 
編輯:宋方燦
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