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“野鴛鴦”屢肇禍 媒體揭開婚外情“漂亮”畫皮

2003年11月25日 14:56

  如今的人們,對(duì)婚外情的寬容、縱容已到了令人吃驚的地步不算,而且還貼上了“人性”、“自由”、“權(quán)利”等漂亮的標(biāo)簽;橥馇楣婺拿慈缭娙绠媶幔拷赵诒本┌l(fā)生的一起婚外情引起的惡性連環(huán)殺人案不失為一貼“清醒劑”。

  正義網(wǎng)11月20日?qǐng)?bào)道的顯赫標(biāo)題是:偷情埋下惡果,野鴛鴦上演連環(huán)殺人案。胡福玲與他人通奸被丈夫蘇學(xué)成捉到后,唯恐丈夫報(bào)復(fù),遂與情夫宋保良合謀,雇兇除掉蘇學(xué)成,事后又殺人滅口。北京市第一中級(jí)人民法院審結(jié)這起連環(huán)殺人案,以故意殺人罪,分別判處被告人李永、宋保良死刑,剝奪政治權(quán)利終身,判處胡福玲死刑緩期兩年執(zhí)行。

  一對(duì)“野鴛鴦”,害人害己,四人殉命。血的教訓(xùn)告誡人們,婚外情不僅會(huì)導(dǎo)致幸福美滿的家庭破裂,社會(huì)公道的倒退、泯滅和淪喪,而且還能釀成惡性犯罪案件,它給社會(huì)帶來了極大的不穩(wěn)定。婚外情的“贊歌”不能再唱下去了!

  維系家庭的基本要素是夫婦雙方的感情;橥馇橥从诨橥庑浴H耸怯懈星榈膭(dòng)物,婚外性行為的日益泛濫,對(duì)婚外情規(guī)模不斷擴(kuò)大起了推波助瀾的消極作用。隨著信息時(shí)代的到來,人與人之間的距離相對(duì)縮小了,交際圈增大了,交際渠道增多了,異性交往沖破了夫婦、同事之間局限范圍。加之人們?cè)谛孕袨樯媳灸艿那笮、求異心理,很難做到“坐懷不亂”的誘惑。象木子美這樣的網(wǎng)絡(luò)性行為的描述和傳播,更具有婚外情的誘惑力。不少意志薄弱者在異性的頻繁交往中移情別戀失足,產(chǎn)生了偶爾的婚外性。有些可能是“一夜情”,有不少從“一夜情”發(fā)展成相對(duì)固定的婚外情。

  由于男女雙方不同的文化知識(shí)、社會(huì)地位差異,演變成不同外在形式的婚外情:具有一定社會(huì)地位和文化水準(zhǔn)的情場(chǎng)高手,婚外情具有更大的隱蔽性和欺騙性,出現(xiàn)“外面紅旗飄飄,家里紅旗不倒”的奇特現(xiàn)象,成為幸福家庭的“隱形殺手”;有些文化層次和社會(huì)地位較低的婚外情者,婚外情的公開交往少有顧忌,拋頭露面,吃喝玩樂,難免有風(fēng)聲回傳到家庭中來,使本來平靜的家庭“三天一吵,五天一鬧”,夫妻間日漸出現(xiàn)磨擦和裂痕;少數(shù)素質(zhì)低下、喜新厭舊的婚外情者,被“野鴛鴦”搞昏了頭腦,不分場(chǎng)合、不分內(nèi)外,“外面打得熱火朝天,家里打得頭破血流”,家庭暴力不斷,結(jié)發(fā)夫婦只好分手了事。近年來,社會(huì)離婚率的上升,究其原因與婚外性引起的婚外情密切相關(guān),從主流上看我不同意是婚姻觀念進(jìn)步的說法。

  從我國社會(huì)制度和國情出發(fā),選擇了婚姻家庭的一夫一妻制。社會(huì)公德理所當(dāng)然地否定了婚外性和婚外情。在討論木子美現(xiàn)象時(shí),有人認(rèn)為她為單身女子,她有自己選擇性方式的自由,與誰性交是她的權(quán)利。這種只有在母系社會(huì)才有的性行為拿到今天來宣揚(yáng),顯然不合時(shí)宜,F(xiàn)代社會(huì)符合社會(huì)公德的性愛,同單純的性欲是截然不同的。首先,它是以所愛者的互愛為前提的,是男女平等地位上的愛;同時(shí),性愛是達(dá)到強(qiáng)烈和持久的程度。恩格斯早在1884年所著的《家庭、私有制和國家的起源》一文中尖銳地提出:“對(duì)于性交關(guān)系的評(píng)價(jià),產(chǎn)生了一種新的道德標(biāo)準(zhǔn),不僅要問:它是結(jié)婚的還是私通的,而且要問:是不是由于愛情,由于相互的愛而發(fā)生的?”因此說,木子美式追求的性交和胡福玲式的通奸,無疑都是違反社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的。雖然象惡婦胡福玲這樣婚外情敗露后雇兇連環(huán)殺人只是少數(shù),但卻給熱衷于婚外性、婚外情者一次震撼的警示:性愛“如果不能結(jié)合和彼此分離,對(duì)雙方來說即使不是一個(gè)最大的不幸,也是一個(gè)大不幸;僅僅為了能彼此結(jié)合,雙方甘冒很大的危險(xiǎn),直至拿生命孤注一擲,而這種事情在古代充其量只是在通奸的場(chǎng)合才會(huì)發(fā)生!倍鞲袼119年前說的這段話,對(duì)本文開始敘述的“偷情埋下惡果,野鴛鴦上演連環(huán)殺人案”依然是顛撲不破的真理。

  家庭是社會(huì)的細(xì)胞,它雖然是動(dòng)態(tài)的,但保持家庭的相對(duì)穩(wěn)定是保持社會(huì)穩(wěn)定的根基。目前,日益嚴(yán)重的婚外性、婚外情對(duì)家庭構(gòu)成的殺傷力實(shí)在是不可低估、不可小視。我呼吁:有責(zé)任心的社會(huì)學(xué)家、性學(xué)家來關(guān)心一下這個(gè)值得研究的社會(huì)現(xiàn)象。(作者:孫金棟 來源:正義網(wǎng))

 
編輯:張明


   
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