中新網(wǎng)12月4日電 由中共中央黨校主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》(第213期)發(fā)表評(píng)論員文章稱，按照中共十六屆三中全會(huì)的《決定》的精神，大家都要來(lái)著力破除落后的權(quán)勢(shì)意識(shí)，樹立現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)利觀念。
文章強(qiáng)調(diào)，“權(quán)利”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及與之相適應(yīng)的法治社會(huì)的基石和最鮮明的旗幟。良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì)的一切制度安排都是以民眾的自主權(quán)利為核心而邏輯地展開的。
文章說(shuō)，中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程尚未完成。在這個(gè)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，雖然新體制正在生長(zhǎng)，相應(yīng)的權(quán)利觀念正在覺醒，但排斥民眾(個(gè)人、企業(yè))自主權(quán)利的舊體制的影響在一些重要方面還仍然存在，相應(yīng)的權(quán)勢(shì)(特權(quán))意識(shí)還在很大程度上支配著人們的頭腦和行為。
文章也指出，特權(quán)及其意識(shí)的強(qiáng)烈腐蝕作用不僅腐化公共權(quán)力，破壞經(jīng)濟(jì)效率、秩序和社會(huì)公正，而且造成社會(huì)道德觀念的嚴(yán)重混亂乃至墮落，其危害性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未完善的條件下尤為突出。事實(shí)上，這正是體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期影響經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展及穩(wěn)定的諸多問(wèn)題的一個(gè)根源。
文章指出，中國(guó)的改革確已到了解決最深層問(wèn)題的時(shí)候了�，F(xiàn)在的任務(wù)已不是一般地“引入”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的工具，而是要建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
文章寫到，為達(dá)此目標(biāo)，需要完成對(duì)舊體制堅(jiān)硬內(nèi)核的真正的攻堅(jiān)，從根子上革除權(quán)力統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)；需要緊扣所有制的核心和主要內(nèi)容，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以有效維護(hù)公共的和私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，從而奠定中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的牢固根基。沒(méi)有這個(gè)根基，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯就不能展開，市場(chǎng)機(jī)制的作用就要被完全扭曲，特權(quán)與市場(chǎng)的結(jié)合就會(huì)生出一種“放辟邪侈，無(wú)不為已”的很壞的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。
文章認(rèn)為，中共十六屆三中全會(huì)的《決定》真正抓住了完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本�！稕Q定》的一個(gè)鮮明特征，就是認(rèn)真對(duì)待財(cái)產(chǎn)權(quán)利，亦即認(rèn)真對(duì)待民眾的基本權(quán)利。
文章指出，良好的政府治理要以人為本。什么叫以人為本？拿現(xiàn)代文明的眼光看，這就是要以民權(quán)為本。認(rèn)真對(duì)待公民權(quán)利，首先當(dāng)然是政府的責(zé)任，但不僅如此。按照《決定》的精神，我們大家都要來(lái)著力破除落后的權(quán)勢(shì)意識(shí)，樹立現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)利觀念。
文章說(shuō)，權(quán)勢(shì)終究是靠不住的冰山，不要再指望它。不論是官員、企業(yè)家，還是工人、農(nóng)民，也不論是有良好境況，還是暫時(shí)處于困難群體中，讓我們共同接受權(quán)利觀念的指引，以公民的尊嚴(yán)，攜手增進(jìn)社會(huì)的和諧、進(jìn)步與福祉。(吉力)
