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中國(guó)《新聞周刊》文章:從梅艷芳看“界”

2004年02月11日 14:51

  (聲明:刊用中國(guó)《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

  香港明星們對(duì)百姓發(fā)生影響,除了憑個(gè)人魅力,最重要的,是有自己的“界”,那個(gè)獨(dú)立于官方、能夠自我作主的專業(yè)界。

  反觀內(nèi)地,只有演藝圈,而沒(méi)有演藝界。明星在圈里頭討生活,但各自為政,一盤散沙

  前一陣,有關(guān)梅艷芳過(guò)世、出殯的報(bào)道看得我思緒萬(wàn)千。與其說(shuō)是感慨這位歌壇天后的紅顏薄命,不如說(shuō)對(duì)她生前所代表的香港演藝界深有敬意。梅姑歌唱得好,但她在圈內(nèi)外之所以有那么大的聲望,還在于她作為香港演藝界的精神領(lǐng)袖,影響了整整一代香港人和香港社會(huì)。

  如今社會(huì)是一個(gè)馬克斯·韋伯所說(shuō)的“祛除神魅”的世俗化時(shí)代,除了個(gè)別的政治領(lǐng)袖和知識(shí)分子,對(duì)社會(huì)一般人號(hào)召力最大的,正是以前屬三教九流、如今光芒萬(wàn)丈的演藝界、體育界各路明星。明星對(duì)百姓發(fā)生影響,當(dāng)然要憑自己的個(gè)人魅力,不過(guò),最重要的,要有自己的“界”,那個(gè)獨(dú)立于官方、能夠自我作主的專業(yè)界。

  在港英當(dāng)局統(tǒng)治的殖民時(shí)代,香港雖然沒(méi)有什么民主,卻遺留下來(lái)一個(gè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的市民社會(huì)。市民社會(huì),并不是一個(gè)與政府對(duì)抗的整體,而是由各種自主的“界”構(gòu)成的:工商界、知識(shí)界、傳媒界、律師界、演藝界等等。這樣的“界”,不是一年一度的政協(xié)會(huì)議中的民意代表,而是在日常生活中實(shí)實(shí)在在存在著,在法律容許的范圍之中,對(duì)自己的那個(gè)地盤實(shí)行自治,自我管理。而要做到這一點(diǎn),最重要的,要有獨(dú)立的行業(yè)組織。

  梅艷芳生前擔(dān)任的,正是香港演藝人協(xié)會(huì)主席。那個(gè)位子,沒(méi)有什么行政級(jí)別,不會(huì)出現(xiàn)一位行將退休的政府官員,但他肯定是一個(gè)行業(yè)里面公認(rèn)的權(quán)威。梅艷芳能坐那個(gè)位子,自然是因?yàn)樗谴蠹倚哪恐械摹按蠼愦蟆,而她的繼任曾志偉,也是娛樂(lè)圈里面的“大哥大”級(jí)人物。

  演藝界里發(fā)生了什么糾紛,首先由這些“大哥大”、“大姐大”們自己解決,不必動(dòng)輒上法院。在專業(yè)界中,雞毛蒜皮的事自己解決不了,都要打官司,未必是好事,是“界”內(nèi)缺乏自主功能,過(guò)于依賴國(guó)家權(quán)力的表現(xiàn)。

  當(dāng)同行受到外界侵犯的時(shí)候,界內(nèi)人士有責(zé)任捍衛(wèi)共同利益。在劉嘉玲裸照風(fēng)波中,梅艷芳身為會(huì)長(zhǎng),帶領(lǐng)演藝界同行站出來(lái),聲援弱者,向輿論討公道。因此,俠骨柔腸的梅艷芳作為香港演藝界的精神領(lǐng)袖,無(wú)人不服。

  假如演藝界捍衛(wèi)的僅僅是圈內(nèi)人的利益,那還談不上有什么公眾影響。由于受到外來(lái)基督教和本土佛教傳統(tǒng)的浸染,每逢社會(huì)遭遇重大危機(jī)的時(shí)刻,梅艷芳所代表的香港演藝界總是挺身而出,表現(xiàn)出公共正義和慈善之心。

  抗擊非典、為華東水災(zāi)募捐、為SARS病人家屬籌募善款,十多年來(lái),我們?cè)陔娨暲,已?jīng)看到了太多太多。在東亞“四小龍”里,香港不具新加坡式的強(qiáng)勢(shì)政府,沒(méi)有韓國(guó)那些有公共關(guān)懷的大企業(yè)家,也缺乏臺(tái)灣那幫熱心公益的知識(shí)分子,但香港有演藝界,有梅艷芳所象征的那種俠骨柔腸。

  平常的日子這些明星們緋聞不斷,流言紛紜,世俗到了極致,但每每面臨非常時(shí)刻,梅艷芳、成龍、曾志偉們就搖身一變,散發(fā)出神圣的光彩。他(她)像古代具有“克里斯馬”魅力的先知一般,幾句美麗的空話就讓處于恐慌中的FANS們鎮(zhèn)定下來(lái),一聲募捐的號(hào)召就招來(lái)成百、上千萬(wàn)的善款。

  我在香港工作、生活過(guò)一年,從許多小事中深深敬佩那座城市社會(huì)的成熟和市民的素質(zhì)。我發(fā)現(xiàn),演藝界在塑造香港的城市精神中,起了不可或缺的核心作用。

  由此反觀內(nèi)地,說(shuō)實(shí)話,我們?nèi)缃裰挥醒菟嚾,而沒(méi)有演藝界。圈與界,一字之差,相差何止千里。演藝圈,有一撥明星在里頭討生活,但各自為政,一盤散沙,或者劃為幾個(gè)互不搭界、勾心斗角的小圈子;雖然有自己的行業(yè)協(xié)會(huì),但那些都是政府的準(zhǔn)衙門,有很高的行政級(jí)別,卻與演藝人的利益、情感毫不相干。圈內(nèi)一發(fā)生糾紛,不是訴諸于輿論,就是上法庭,搞得滿城風(fēng)雨。

  這樣的演藝圈,連行業(yè)自主都自身難保,不要說(shuō)對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)公益了。去年SARS期間,輿論批評(píng)演藝界明星集體失蹤,可能也是冤枉了他(她)們。我相信,這些男女明星們,可能個(gè)中也有梅艷芳那樣的俠骨柔腸,一腔愛心,但沒(méi)有組織的他們,如何凝聚得起來(lái),像香港演藝界那樣攜手走上舞臺(tái)?

  其實(shí),有“圈”無(wú)“界”,豈止演藝界,其他工商界、知識(shí)界、法律界、傳媒界何嘗不是如此?我曾經(jīng)反思過(guò)內(nèi)地抗擊SARS中社群的缺席。比較香港,不要說(shuō)社群,連那些“界”都有名無(wú)實(shí)。當(dāng)今的中國(guó),離小政府、大社會(huì)的市民社會(huì)理想還十分遙遠(yuǎn)。

  “圈”只是一盤散沙,而“界”是有自主性的團(tuán)體,由“圈”而“界”,不僅需要梅艷芳那樣的俠骨柔腸之士,更需要社會(huì)從建制化方面的努力。

 
編輯:王艷紅

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