孫悟空是誰？這個問題應該是不是問題的問題，現在成了一個問題，因為大家都熟悉的《西游記》為主要載體的孫悟空現在多出了一個兄弟，而且是經過學者的考古論證！
據新華社1月11日的消息說，日前在位于福建省順昌縣城西北部的寶山主峰上，順昌縣考古工作者發(fā)現了一處始建于元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓。突然間復雜化的孫悟空復雜的前世今生傳遞出的到底是什么信息？
筆者記憶中有關孫悟空的故事每年都有升級版本。比如去年就有來自甘肅的消息，也是一個考古學者得出結論來說孫悟空是甘肅人！相比之下，2005年一過，從福建傳來的這個消息更為讓人瞠目結舌。誰不知道孫悟空是石頭縫里蹦出來的，現在好了，整個一窩猴子了！
考證某某古人名士與自己的家鄉(xiāng)沾親帶故本屬正常。問題是，這種考證和研究已經開始失控，特別是一些人文氣息不足、近一兩百年鮮有誕生名人之地，更是為了撈上可以為外人道的談資，而不遺余力地考證和自己有點關系的名人。
最極端的例子就是對傳說人物甚至是神話人物的考證，已經到了讓人啞然失笑的地步。還是以孫悟空為例，吳承恩老先生筆下提到的花果山，給多少地方的“地方名人論證委員會”提供了無限的想象空間。
值得注意的是，熱衷于考證孫悟空類名人前世今生的考證者往往是當地的人文學者。在這樣的鬧劇中我們一直聽不到來自有關部門的更為權威的說法，沒有權威部門站出來對明顯已經炒作過頭、偏離學術軌道的所謂的名人考證當頭一棒，也使任何的諸如“孫悟空是甘肅人”的考證無須經受學術上的壓力，倒是可以給父老鄉(xiāng)親揚眉吐氣一番的機會，何樂而不為呢？
【稿源：《南方都市報》；文/高點】
