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奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念儀式在波蘭舉行。
上一個(gè)句子可以是一個(gè)新聞標(biāo)題，也可以是一個(gè)故事。它的背景是這樣的。1月27日歐洲議會(huì)在布魯塞爾舉行的會(huì)議中以617票贊成對10票棄權(quán)通過舉行這次活動(dòng)的決議。目的是通過紀(jì)念活動(dòng)，緬懷歷史，警惕現(xiàn)實(shí)，同時(shí)譴責(zé)世界上的一切不平等和歧視。但是還不止這些，歐洲議會(huì)提議每年的1月27日定為“歐洲大屠殺紀(jì)念日”。
27日的紀(jì)念活動(dòng)聚集了幾乎歐洲所有的重要領(lǐng)導(dǎo)人，但是美國總統(tǒng)布什缺席。而遠(yuǎn)在亞洲的日本用了十分不起眼的篇幅在主流媒體上蜻蜓點(diǎn)水了一下。是不是這些對他們不重要，或者對他們太過重要，重要到必須忽視，這個(gè)我們不得而知。
關(guān)于奧斯威辛集中營本身已經(jīng)不用過多介紹，人類的悲劇都是一樣的，不同的只有人們對待悲劇的態(tài)度。懺悔不是一種姿態(tài)，更不應(yīng)該是一種政治行為。懺悔需要的不止是勇氣，更需要智慧。有智慧的民族才真正懂得懺悔，有智慧的民族才真正懂得面對歷史。
布什缺席紀(jì)念典禮在他數(shù)之不盡的低智商外交舉動(dòng)中并算不上突出的事情，美歐交惡也不是一天兩天內(nèi)發(fā)生的。我們再也想不出這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)對布什有什么特別的意義，尤其是在政治以外。所以說，布什不算是這個(gè)活動(dòng)的一個(gè)異數(shù)。
異數(shù)是有的，來自局外人。那就是日本。在日本，幾乎看不到太多的主流媒體報(bào)道這次的活動(dòng)。這很微妙，似乎確實(shí)和日本無關(guān)，或者我們可以這樣解釋，日本讀者未必關(guān)心這個(gè)事情。
可是問題出現(xiàn)在已有的報(bào)道上，我們只能佩服日本媒體新聞?dòng)|角的獨(dú)特。在為數(shù)極少的新聞報(bào)道中，談及這次活動(dòng)居然把分析重點(diǎn)放到了歐洲未來走向上面，好像這次活動(dòng)是歐洲領(lǐng)導(dǎo)人湊到一起為歐盟指定未來五年發(fā)展計(jì)劃一樣。拋開這件事情本身，光這種報(bào)道方式就極其讓人佩服。完全沒有假新聞，但是讀者永遠(yuǎn)看不到真相。
不要再談及歷史了，只說一個(gè)面對的問題。連遠(yuǎn)在歐洲的歐洲人紀(jì)念一下歷史，都不敢直面，難以想象這個(gè)民族要如何面對自己。關(guān)于二戰(zhàn)，關(guān)于屠殺，關(guān)于懺悔已經(jīng)說得太多了，再說下去也沒有什么意思了。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，可以有這樣那樣的問題，但是至少應(yīng)該要面對一下自己，連對自己都做不到真誠的話，又該如何走向未來呢？
懺悔是一種智慧。歷史問題是日本自己的包袱，而不是別人的。卸下包袱才能向前進(jìn)，閉眼不聞不問，并不會(huì)減輕包袱的重量。這就是一個(gè)智力問題了，德國人就聰明得多。其實(shí)淺顯的道理就擺在眼前，騙誰都可以，騙自己太難了。
這個(gè)世界有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)超級大國，一個(gè)是美國，一個(gè)是日本。前者沒有歷史，后者不需要?dú)v史。在近日的一次關(guān)于歷史的紀(jì)念活動(dòng)后，我們想到了這樣的一個(gè)黑色幽默。
來源：日本《中文導(dǎo)報(bào)》(內(nèi)容有刪節(jié))作者：風(fēng)檣
