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克林頓先生是本周島內(nèi)最快樂的人，其次是宋楚瑜先生。姑且不說宋楚瑜先生是因為拉著陳水扁簽下“十項聲明”自覺身價飛漲，克林頓先生的快樂，卻是“傳教＋解惑＋賺錢”的快樂。這種把新教倫理和資本主義精神非常自覺地統(tǒng)一在一起的人，從理論上當推馬克思·韋伯，從實踐上當拜克林頓先生。
克林頓先生到臺灣簽名售書，并不是恪守在商言商的行為。他剛剛從大陸擁抱完艾滋病患，不知道有沒有洗手，就又在臺北擁抱陳水扁。之所以這么說并不是要把艾滋病患和“總統(tǒng)”歸為一類，而是說，人家在大陸只是搞公益事業(yè)，到臺灣就無法逃離政治的魔咒了。但是對于陳水扁來說并非幸事，因為克林頓專業(yè)出身念魔咒，政治的魔咒，他即便用著名的拉鏈念，也比島內(nèi)大多數(shù)首長們念得好。
克林頓是第五次來到臺灣，前四次是他1979～1988年以州長身份抵臺訪問，因此對臺灣并不陌生。說起來這次他最快樂。他最大的快樂，在于脫離了政治身份之后，他能夠自由地表達他對于金錢的渴望，對于兩岸的看法。因此他抵臺前于東京接受香港東方報業(yè)集團專訪，重申美國及他個人都沒有改變“一個中國”的立場，并且呼吁兩岸俾讓民間活動，持續(xù)地發(fā)展交流�？肆诸D并表示會恪守他早年提出的對臺“三不”，包括“不支持臺灣獨立”、“不支持一中一臺或兩個中國”、“不支持臺灣加入需要以國家身份參加的國際機構”。就是這樣一位在1996年兩岸沖突爆發(fā)前夜決然向臺海派出航空母艦的總統(tǒng)，盡管他個人未必支持統(tǒng)一，但在離任多年后仍然認為，兩岸必然是一個國家，這不是政治的魔咒，而是他以美國利益考量下的臺灣戰(zhàn)略思維。
另一方面，克林頓的臺灣之行，固然是其自傳發(fā)行商的安排，但是仍然脫離不了政治的猜想。但是從民主黨大老的身份出發(fā)，替共和黨布什總統(tǒng)帶話，這在美國政治中似乎還是不太可能出現(xiàn)的。因此對于克林頓臺灣之言的解讀，不應當被認為是布什政府的態(tài)度。但是美國的大國外交思想一貫具備連續(xù)性，同時也存在許多戰(zhàn)略考量。即便是保守主義者集中的布什政府的臺海政策，它沒有美國右派對中國軍事主義所持那種猶如世界末日的緊張論調，也不像左派一味在人權問題上挑剔，更會適當時候對臺灣假以顏色。克林頓所表達的，是美國真正了解亞洲的政治人物的態(tài)度，這也是克林頓作為自由人的另一個快樂。
其實克林頓原本欠缺國際政治經(jīng)驗，上任多年都無法走出“國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展”的議題，直至首任5年后才造訪中國大陸。在克林頓首屆任期內(nèi)擔任白宮國家安全顧問的喬治敦大學教授安東尼·雷克認為，美國當時就國家重大安全議題的首要考量應該是中國。然而，克林頓政府卻未預見這點。因此專欄作家Tam Plate就認為，克曾經(jīng)在中國問題上吃了苦頭。吃苦頭不要緊，現(xiàn)在變得更聰明了。克在見過陳水扁之后說，一個中國政策是對臺灣的最大保護，這其實只有吃過苦頭，才能看得更分明。
克林頓的快樂，是島內(nèi)高層所無法理解的，只有走出政治功利心的欲望誘惑，才能夠得到真正的快樂。而作為前任總統(tǒng)，克林頓先生投身社會公益事業(yè)，不再過問現(xiàn)任政治，去年12月東南亞與南亞發(fā)生強烈地震與大海嘯浩劫后，他與老布什出面領導美國對災區(qū)的救援與募款，并親赴受創(chuàng)最重的印尼亞西亞查災情，個人也接受聯(lián)合國秘書長安南的邀請，出任海嘯受災國特使。日前一項民意調查顯示，他是美國歷史上聲望第二高的總統(tǒng)，與林肯齊名。這讓我們想起目前仍然在日夜勞神黨派爭斗，常常對后輩指手畫腳，生怕被鬼捉去的某位前“總統(tǒng)”，年歲差不多可以做克林頓的父親，卻不肯放棄政治利益和“臺獨”妄想。想想克林頓，他只是在快樂之余常常說對話，不像緊張的登輝公，每每說錯話。
來源：國際先驅導報 作者：胡一淵(臺灣）
