當(dāng)我們沉醉于《大長今》峰回路轉(zhuǎn)的劇情之際，又可有留意這套韓劇的細(xì)情與我國文化千絲萬縷的關(guān)系？
譬如說，國王病歷旁的一套書，竟是用中文寫的“十藥神書”；崔尚宮呈上給皇帝的補(bǔ)品，乃是由明朝傳來的“猴頭菇”；而內(nèi)醫(yī)政、申益必、鄭云白所看的醫(yī)書，竟是東漢張仲景所寫的《傷寒論》及《金匱要略》。為甚么一套韓國歷史片，說的都是中國文化？
視明朝為宗主
原來，當(dāng)時(shí)的韓國與中國有非常密切的關(guān)系。首先要指出的是，在韓國歷史中，真的曾出現(xiàn)過一位醫(yī)術(shù)高明、被國王器重的醫(yī)女長今。我們可在《朝鮮王朝實(shí)錄.中宗實(shí)錄》中，找到有關(guān)長今的生平片段。
此外，我們也不時(shí)聽到劇中人物提及先朝君主燕山君。燕山君被廢后，其弟李懌，亦即劇中的國王中宗便隨即登上王位。中宗于1506年登基，而長今亦于同年進(jìn)宮。
第二，我們必須知道，燕山君和中宗，都是李氏王朝的一員，其情況就好比康熙、干隆都屬于清朝一樣。
第三，也是最重要的一點(diǎn)，就是李氏王朝一直都奉明朝為宗主國。1231年，元朝派兵攻打高麗(高麗為古時(shí)韓國的稱呼)，并于1258年以武力臣服當(dāng)時(shí)的高麗國王。1368年，朱元璋推翻元朝，并建立明朝。
1387年，朱元璋要求收復(fù)元朝的屬地，但當(dāng)時(shí)的高麗國王依附蒙古軍的殘余勢力，拒絕歸降。這時(shí)，高麗的一位武將李成桂發(fā)動(dòng)政變，因他得到明朝在軍事上的支持，所以能于1392年廢帝自立。此后，李成桂改國號為“朝鮮”，定都漢城，“李氏王朝”也就正式成立了。因李成桂的成功，全憑明朝的支持，所以李氏王朝一直奉明朝為宗主國。
正因朝鮮與中國有如此密切的關(guān)系，所以李氏王朝的國君們不單努力學(xué)習(xí)儒家文化，更把中國的典章禮儀、甚至服飾、醫(yī)學(xué)引入，于是，“大長今”向我們展示的，便是一幕幕與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的劇情。
中國醫(yī)術(shù)無國界
醫(yī)女張德教長今醫(yī)術(shù)時(shí)，即從中醫(yī)的“望、聞、問、切”教起，而中國的針灸，也是劇中最重要的治病方法之一。此外，我們又在劇中看到專為國王和大臣們診病的內(nèi)醫(yī)院，內(nèi)醫(yī)院有醫(yī)女、主簿、內(nèi)醫(yī)正、提調(diào)等職級。至于訓(xùn)練醫(yī)女、醫(yī)官及調(diào)制藥材的地方則是典醫(yī)監(jiān)。
政府亦在民間設(shè)立惠民署，目的就是照顧一般老百姓，張德就是在這里工作的。這樣看來，李氏王朝的醫(yī)療制度其實(shí)頗為完備，而這制度也與明朝的醫(yī)療架構(gòu)極其相似。
明朝的太醫(yī)院分為十三科，是專為皇帝及朝臣診癥的機(jī)構(gòu)。此外，明朝又設(shè)有專門管理藥物的生藥庫。而在民間，則有由官方承辦，專為士兵和平民提供醫(yī)療服務(wù)的惠民藥局，以及許許多多由私人開辦的藥店。
在劇集中，我們看到醫(yī)官們不時(shí)翻閱醫(yī)書，據(jù)學(xué)者們的考證，當(dāng)時(shí)朝鮮較重要的醫(yī)書有《中國醫(yī)學(xué)概要》、《鄉(xiāng)藥集成方》、《東醫(yī)寶鑒》、《醫(yī)方類聚》等。
此外，劇中的醫(yī)師們亦多次提及由中國傳來的《傷寒論》。其實(shí)，中國除了《傷寒論》外，也有一本在宋朝年間編成的《證類本草》。該書共長60萬字，載有草藥1748種，相信對李氏王朝的醫(yī)學(xué)發(fā)展有莫大的幫助。
《本草綱目》未成書
長今在劇中屢次治好種種奇難雜癥，堪稱為李氏王朝最出色的醫(yī)師；而在明朝晚期，我國亦同樣出現(xiàn)了一位“醫(yī)圣”、“藥王”，他就是李時(shí)珍(1518-1593)了。
李時(shí)珍最大的成就，就是窮三十年的精力，寫成《本草綱目》一書，書中把1892種草藥分為60種不同類別，然后又以16部來綜括這些不同類別。因《本草綱目》記述了不少藥方和醫(yī)學(xué)上的新突破，所以一直被視為是中國醫(yī)學(xué)的百科全書。
據(jù)時(shí)間推斷，《本草綱目》在長今時(shí)，應(yīng)該還未成書，若長今能看到《本草綱目》，相信她的成就必然會更大。
文章來源：香港《文匯報(bào)》 文/慶余
