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出現(xiàn)孔繁森、白云和徐本禹 山東東昌英模輩出

2005年06月20日 20:47

  中新網(wǎng)6月20日電 (記者朱大強)在中國魯西大地聊城東昌府區(qū),美麗的“江北水城”之畔,近十年時間里出現(xiàn)了孔繁森、白云、徐本禹三位“感動中國”的英模人物。華夏大地上,人們傳頌著他們的事跡,效仿著他們的楷模。

  “東昌府區(qū)英模輩出深層次原因理論研討會”近日在東昌舉行,來自中央、國家有關(guān)部門的專家高洪波、楊啟先、祁述裕、喬然、周孝正、涂可國等紛紛發(fā)表了見解。

  領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?追鄙菛|昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)五里墩人,他三次進藏,歷時十載,把一腔熱血灑在了青藏高原,用偉大的人格力量贏得了人民群眾擁護和愛戴。全國十大檢察官白云是東昌府區(qū)北城人,他幾十年如一日,秉公執(zhí)法,克己奉公,用自己的赤誠譜寫了一曲“立檢為公,執(zhí)法為民”的正氣歌。徐本禹是東昌府區(qū)鄭家鎮(zhèn)人,他放棄讀研的機會,走進貧瘠的深山,用稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧困和孤獨,用真誠和行動實踐著一名當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任。

  人們在研究、在探討,為什么東昌會連續(xù)出現(xiàn)這么多英模?是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化和東昌特有文化的熏染,模塑構(gòu)成了東昌英模得以生成的歷史基因。

  有專家指出,東昌英模輩出凸顯了我們這個偉大時代的“天時、地利、人和”的優(yōu)勢,英模人物的誠摯、友愛、執(zhí)著、奉獻的精神,直接反映出中華民族優(yōu)秀、先進文化的博大精深,體現(xiàn)了時代發(fā)展的方向。

  而聊城是具有數(shù)千年歷史的文化名城,境內(nèi)有黃河和京杭大運河通過,具有勤勞、質(zhì)樸的特點的黃河文化和“山陜會館”衍生的義勇思想的運河文化,一方水土養(yǎng)一方人,這是英模人物產(chǎn)生優(yōu)越的地域條件。

  專家認(rèn)為,優(yōu)秀的民族文化和地域文化對東昌英模群體精神的孕育發(fā)揮了重要作用。一是傳統(tǒng)的忠孝觀念文化使東昌英模具有愛國、愛民的品質(zhì),具有強烈的社會責(zé)任感和使命意識;二是中國古代的清政勤政思想和民本觀念潤澤了東昌英模的言行,使他們具有強烈的公樸意識;三是東昌英模吸取了傳統(tǒng)文化中的報恩的仁愛思想。

  在東昌,博大精深的儒家文化,獨特的人文環(huán)境使東昌人養(yǎng)成了忠實厚道、樂于助人、堅強勇敢、富于奉獻,以及憂國憂民、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的性格。這些極具特色的東昌地方主流文化對塑造孔繁森、白云、徐本禹等英模人格產(chǎn)生了潛移默化的作用。

  孔繁森是繼承和發(fā)揚“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能創(chuàng)業(yè),特別能奉獻”的老西藏精神的典范。東昌英雄之所以被稱為英雄,正是由于他們繼承和光大了中華民族“一不怕苦,二不怕死,排除萬難,爭取勝利”的偉大精神。在困難面前,他們不低頭;在危險面前,他們不退縮;在挫折面前,他們不氣餒。他們以苦為榮,以苦為樂,發(fā)揚吃苦耐勞精神,孔繁森、白云、徐本禹等人同疾病、孤獨、貧窮、痛苦、死亡作堅決的斗爭,精神境界是那么崇高,贏得人們的崇敬。

  更令人敬佩的是,東昌英模群體對傳統(tǒng)文化的超越。東昌英模的忠孝觀念是建立在人格獨立和共產(chǎn)主義理想基礎(chǔ)之上的。孔繁森遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)赴藏,徐本禹遠(yuǎn)離父母赴貧困山區(qū)支教……他們?yōu)槊裰\福、為國捐軀,就是一種最為博大精深的忠孝,是基于對人民的愛,對國家的愛,超越了傳統(tǒng)的忠德,表現(xiàn)為生命不息、戰(zhàn)斗不止的無私奉獻精神。

  東昌的英模人物感動著中國,同時英模所在地東昌府區(qū)目前也正在開展“弘揚楷模精神,爭做時代先鋒”的主題實踐活動,以逐步形成“英模效應(yīng)”,打造“楷模之鄉(xiāng)”,促進東昌加速發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛。

 
編輯:李淑國】
 

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