北京律師鄭百春決定開辦“二奶”維權(quán)網(wǎng)，網(wǎng)站建立不到4個(gè)月，他已經(jīng)幫助4名“二奶”成功爭(zhēng)取了自己的權(quán)利。鄭百春表示：“維護(hù)二奶的合法權(quán)益不等于支持女人當(dāng)二奶，需要維權(quán)的二奶屬于弱勢(shì)群體，她們的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒杀Ｗo(hù)。”(10月11日《北京晨報(bào)》)
鄭律師此舉一經(jīng)媒體報(bào)道，立即引來(lái)了不少的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為：“包二奶”是一種傷風(fēng)敗俗的社會(huì)丑惡現(xiàn)象，為“二奶”維權(quán)實(shí)際上是對(duì)這種丑惡現(xiàn)象的縱容，擔(dān)心有了這個(gè)維權(quán)網(wǎng)，會(huì)使“二奶”們更加有恃無(wú)恐，讓更多人進(jìn)行效仿。
毋庸置疑，“二奶”破壞了他人家庭，違反了社會(huì)公序良俗、甚至法律規(guī)范，動(dòng)搖了婚姻的基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧的不穩(wěn)定因素，應(yīng)該給予嚴(yán)厲的譴責(zé)。但是“上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒”，作為普通公民，“二奶”們也有其正當(dāng)?shù)�、合法的�?quán)益，道德上的瑕疵不能成為她們維護(hù)正當(dāng)權(quán)利的障礙，從這一角度上講，鄭律師開辦的“二奶”維權(quán)網(wǎng)，是一個(gè)理智大于情感的選擇。
每個(gè)做“二奶”的女人都是有故事的人，她們之中固然有一些是愛慕虛榮、貪圖富貴，依附于男人權(quán)力、財(cái)富的淺薄之人，但也不排除那些涉世未深、年幼無(wú)知或是為情事所迫上當(dāng)受騙的人，這些人也是受害人。她們或是被贈(zèng)予的權(quán)利得不到維護(hù)，或是爭(zhēng)取不到非婚生子女的撫養(yǎng)權(quán)，或是其他人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到了侵害，在這些情形之下她們也有得到法律保護(hù)的權(quán)利。不能由于“二奶”存在道德瑕疵，就覺得應(yīng)該讓其吃虧倒霉，這是不符合法治社會(huì)要求的。
“二奶”維權(quán)網(wǎng)為一些需要幫助的人提供法律上的救濟(jì)，這一點(diǎn)是有積極意義的，但也有考慮欠妥之處，為“二奶”維權(quán)相應(yīng)地就會(huì)對(duì)“原配”妻子構(gòu)成物質(zhì)和感情上的雙重傷害，從而產(chǎn)生負(fù)面的社會(huì)效果，這也是“二奶”維權(quán)網(wǎng)遭人詬病的重要原因。因此，筆者建議：為了真正達(dá)到保護(hù)弱勢(shì)群體的目的，可以考慮給維權(quán)網(wǎng)站改個(gè)名字，去掉刺眼的“二奶”兩字，同時(shí)將“原配”妻子也列入這位律師的維權(quán)范圍。這樣的維權(quán)，才是理智中透出溫和，公平正義中顯現(xiàn)出人性的光輝，才能真正做到法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
來(lái)源:檢察日?qǐng)?bào) 作者: 韓雪
