有調(diào)查說(shuō)，中國(guó)目前大約有抑郁癥患者3000萬(wàn)人。又有調(diào)查說(shuō)，北京地區(qū)大學(xué)生抑郁癥患病率達(dá)到23.66%。另有專家根據(jù)流行病學(xué)調(diào)查判斷，存在抑郁狀態(tài)的人高達(dá)30%。當(dāng)此抑郁流行之際，有學(xué)生問(wèn)我：孔子為什么不患抑郁癥？孔子生活的時(shí)代，生存競(jìng)爭(zhēng)不算不殘酷，收入差距不算不炫目，公共安全和社會(huì)變遷不算不讓人焦慮。讓現(xiàn)代人無(wú)比郁悶的所謂“比較和落差”，孔子一天也沒(méi)能躲開(kāi)過(guò)�？鬃討{什么不患抑郁癥？
孔子生當(dāng)亂世，不管遭遇如何變化，始終心理平衡�！墩撜Z(yǔ)·述而》說(shuō)：“子之燕居，申申如也，夭夭如也�！边@幾句話，李贄《四書(shū)評(píng)》謂為“一幅畫(huà)”，梁漱溟《孔家思想史》則說(shuō)“是表示孔子生活的態(tài)度很樂(lè)的樣子”。錢穆《論語(yǔ)新解》翻譯說(shuō)：“先生閑暇無(wú)事時(shí)，看去申申如，像很舒暢。夭夭如，又像很弛婉�！泵鎸�(duì)落差，他信仰堅(jiān)定，既不攀比，也不自卑，“造次必于是，顛沛必于是”(《論語(yǔ)·里仁》)；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，他性格堅(jiān)毅，既不脆弱，也不焦慮，“知其不可而為之”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)；面對(duì)誘惑，他操守堅(jiān)貞，既不媚上，也不媚俗，“不義而富且貴，于我如浮云”(《論語(yǔ)·述而》)；面對(duì)挫折，他志行堅(jiān)韌，既不怨天，也不尤人。他自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”(《論語(yǔ)·述而》)。一個(gè)“樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的人，怎么可能和抑郁癥沾上邊呢？
孔子生活的時(shí)代，貧富差距不小。當(dāng)時(shí)有“富于周公”者，知名度似乎也不亞于比爾·蓋茨。對(duì)此類人，孔子既不一味羨慕，也不一概鳴鼓而攻，而是對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。舉一個(gè)例子，應(yīng)該如何看待“有馬千駟”的齊景公？《論語(yǔ)·季氏》說(shuō)：“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。伯夷叔齊餓于首陽(yáng)之下，民到于今稱之。”李颙《四書(shū)反身錄》由此解釋說(shuō)：“齊景千駟之馬，何如夷齊西山之薇”�？梢�(jiàn)，在孔子心中，得到人民愛(ài)戴和懷念，比“有馬千駟”重要多了�？墒牵麑�(duì)學(xué)生的生財(cái)本領(lǐng)卻并不反感。《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載他的話說(shuō)：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”羅家倫《創(chuàng)造與占有》寫(xiě)過(guò)一個(gè)“弄錢的天才”格林夫人(Mrs. Hetty Green)，1906年81歲死在紐約時(shí)，遺產(chǎn)在1300萬(wàn)英鎊以上，據(jù)說(shuō)還另有半數(shù)不知下落。羅家倫稱“她有‘億則屢中’的本領(lǐng)”�？梢�(jiàn)，這個(gè)“億則屢中”多么難得，而孔老先生對(duì)自己的學(xué)生能夠“億則屢中”又是多么欣賞。
孔子從不諱言財(cái)富。他說(shuō)：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之�！�(《論語(yǔ)·述而》)看來(lái)，只要收入好，他對(duì)工種并不挑剔。但是，他更堅(jiān)持自己的原則：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”(《論語(yǔ)·里仁》)他從不以富貴為人生最高目標(biāo)，不以奢侈享受為幸福生活，從不因生活的困頓而影響自己對(duì)理想境界的追求。因此，他認(rèn)為應(yīng)該“食無(wú)求飽，居無(wú)求安”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)。蔡尚思《中國(guó)思想研究法》第七章分析說(shuō)：“孔子教人不必飽、不必安，并非教人不必食，不必居，所以是至低限度的，而非完全不必要的。質(zhì)言之，我們要信奉唯物論，但不可把它和物欲主義混為一談�！笨鬃诱J(rèn)為顏回對(duì)這個(gè)問(wèn)題處理得相當(dāng)好：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”(《論語(yǔ)·雍也》)傅聰說(shuō)：“為什么孔子喜歡顏回，事實(shí)上，顏回不是他最聰明的學(xué)生，也不是最勇敢的學(xué)生，也不是最會(huì)辦事的學(xué)生，可是他最喜歡顏回”；“顏回就有這種氣質(zhì)，就是陶淵明的‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的境界！”(劉志豐《傅聰“望七了”》，原載《深圳特區(qū)報(bào)》2005年2月6日)既然自己一心一意去追求自己的理想境界，當(dāng)然不會(huì)去和別人攀比生活中各種待遇，就是處處吃虧，那又怎樣？所謂“求仁而得仁，又何怨”(《論語(yǔ)·述而》)，道理就在這里。
孔子憑什么不患抑郁癥？是因?yàn)樗研叛霰憩F(xiàn)在行為上，把操守表現(xiàn)在實(shí)踐中，一生表里如一，言行一致。這恐怕是當(dāng)代人最缺乏的品格�！墩撜Z(yǔ)·雍也》說(shuō)：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”“弗畔”二字，既可以看成是孔子的自我約束，又可以說(shuō)是孔子的修養(yǎng)成就。同時(shí)，似乎也可以說(shuō)，這是他不會(huì)有抑郁癥的根本原因。(金陵客)
