9月4日，瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽的網(wǎng)站上出現(xiàn)了大批學(xué)生集體下跪的照片，然后照片在強大的輿論壓力下又消失無蹤。(據(jù)《新快報》)
事情還沒有完，李陽在其網(wǎng)站上發(fā)表《學(xué)生跪謝師恩的整個過程》，其中主要強調(diào)的是兩點：“三千名學(xué)生跪拜的是各自的中學(xué)授課老師，并非李陽，且所有學(xué)員的行為基于自愿；在學(xué)員行禮時，出于內(nèi)心真摯的情感和尊重，李陽隨同學(xué)員一起向中學(xué)各位老師鞠躬行禮”。其實，這個澄清真的是所謂畫蛇添足，沒人打算討論這些學(xué)生跪拜的是誰，而是大多數(shù)人都認(rèn)為，這種行為本身就不對。
跪拜文化在舊中國很是盛行。甚至當(dāng)年號稱睜開眼看世界的第一人林則徐，也在給咸豐帝的奏折上說，洋人膝蓋僵硬、彎曲不便，要是上得岸來，用竹竿就可使之倒地不能起。而幾乎同時代的、有“伴食宰相”之雅號的張之萬先生，則是利用國人慣于起跪的特點，每日跪倒磕頭百次以上，成為他老人家在健身長壽方面的獨得之秘�？墒牵蠊覀冎�，似乎那些膝蓋靈便、起跪靈活的人，到底沒能用竹竿干掉上岸的洋鬼子。
有學(xué)者云，跪拜文化體現(xiàn)一種奴才文化。這話說得可能過了一點，但未必不是部分的事實。我們知道，即使高如姚明者，一旦跪下來就比正常人要矮，這就產(chǎn)生了一種順服的姿態(tài)與心態(tài)。經(jīng)過這種跪拜文化熏陶的人，鮮有自主的思想與創(chuàng)新的能力。學(xué)生在老師面前跪伏如羊的結(jié)果，是對師父的傳授只能繼承而難以發(fā)揚。
而如果思想沒有創(chuàng)新，自然也就談不到社會層面的創(chuàng)新。有人說中國文明是一種早熟的農(nóng)業(yè)文明，我看不盡然。早熟固然是事實，但這種跪拜的奴才文化讓這個早熟的文明難以最終修成正果，沒有發(fā)出新芽的機(jī)會。
因為現(xiàn)在已經(jīng)不通行這種跪拜的禮儀，所以，很多人認(rèn)為這是個偶發(fā)的事件，倒也不能算什么大不了的�？蛇@里面重要的事有兩點。其一，李陽說所有學(xué)員的行為基于自愿，這是他自己的一相情愿。你很難想象，從來沒接受過這種跪拜禮儀教育的學(xué)生會齊刷刷地“自愿”起來。如果不是自愿，就有了第二個問題：為什么即使不出于自愿，那么，怎么就居然沒有一個人站在那里，而是所有人都屁股朝天？
可能有人會說，這是從眾的心理所導(dǎo)致的。這個自然是原因之一。但我個人看來，這種沒有人敢反抗自己所不愿意的事情，也說明跪拜文化的幽靈還沒有完全消失。正如當(dāng)年花蕊夫人詩云：十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。這里，居然就沒有一個特立獨行的男兒，這才是令人悲哀的地方。
順便說一句，已故著名作家王小波先生的名篇《一頭特立獨行的豬》真是應(yīng)該讓這些人好好讀讀，真能從小讀明白這樣的文章，比學(xué)什么瘋狂英語要有用多了。(北京 媒體從業(yè)者散人)
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