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　　北京一對夫婦在地下通道出口處賣小動物時遭城管查處。夫婦倆見城管要帶走小動物，竟當場將包括小兔子、小狗、烏龜?shù)?0多只小動物摔死，并稱“寧可摔死也不給他們”，殘忍程度令人心驚。(見12月25日《京華時報》)

　　小動物何辜遭此劫難？那夫婦倆的殘忍行為的確應該受到譴責。與此同時，在我看來，小販的那句“寧可摔死也不給他們”的話也頗值得追問，它隱喻了什么呢？

　　首先，隱喻了小販與城管之間的對立情緒。當一些城市是否該容納小販仍然處于一種“猶抱琵琶半遮面”的狀態(tài)時，小販與城管之間的對立情緒往往是無法消除的。城管要做的，是依相關條例執(zhí)法，可以驅(qū)逐、取締小販；小販在城市間穿行、躲避城管的查處，為的是掙一口飯吃。兩者的立場本身就存有諸多矛盾。但更要命的是，多數(shù)小販認為城管執(zhí)法時的罰沒收入都是給自己創(chuàng)收，故而對城管執(zhí)法的抵觸情緒被放大。在此種背景之下，“寧可摔死也不給他們”想法及行為的出現(xiàn)也就不足為怪了。而要消減這種對立情緒，需要城市的管理者權衡利弊，明確城市中小販的位置，別把管理簡單等同于取締、沒收。

　　其次，隱喻了對文明執(zhí)法的期盼。從報道來看，城管的這次執(zhí)法行為并沒有拳腳相加的問題，但這并不等于是文明執(zhí)法。如果文明執(zhí)法，又豈能眼睜睜地看著小販把那些小動物摔死呢？只有文明執(zhí)法，才會收獲文明的守法。對此，執(zhí)法者該慎思之。

　　再者，隱喻了弱者抗爭的無奈。諸如自殘式的討薪、對媒體訴苦甚至采取極端的報復手段等，這些抗爭包含著諸多的無奈與無助。那些城市小販等弱者，在正當權益受到侵犯時，他們無法像法學教授那樣拿起法律武器為自己維權，往往習慣于選擇自己能夠想到的、辦得到的方式，來維護自己僅有的尊嚴。

　　摔死小動物的損失，對小販來說跟罰沒是一樣的，可他們?nèi)匀贿x擇了這種極端的方式，只能說明在他們的意識中，小動物被城管帶走之后是無法通過正常途徑拿回來的。我想，如果我們的維權通道更暢通一些，小販也有向城管申訴的機會，也許就不會發(fā)生“寧可摔死也不給他們”的情況了。(作者：王玉初)