鼓点落下，铜锣响起，数位村民闻乐起舞，摆姿流畅、自如大方……土家族摆手舞是国家级非物质文化遗产，发源于湖北省来凤县百福司镇。每到逢年过节，村民们都会在摆手堂跳起摆手舞，祭祀祖先和庆祝丰收。跟随直播，一起跳摆手舞，让土家族的年味由此拉满。

中新网的网友，新年好，这里是中新网直播，我是记者郭晓莹。
我现在在湖北省恩施州来凤县百福司镇舍米湖村，这里是原生态摆手舞的发源地。我身后是有着300多年历史的摆手堂。
应中新网的邀请，舍米湖的乡亲们将为我们进行一场原生态的摆手舞表演。现在乡亲们正在做准备，趁这个时间，我们请舍米湖村驻村第一书记谢永洲介绍舍米湖村和摆手舞的历史。

“舍米湖”是土家语。古代土家语称“猴”为“舍”，“米”是“多得铺天盖地”；“湖”是“地方”。“舍迷糊”就是猴子多的地方。
摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水流域，在来凤境内流传久远。来凤土家族摆手舞最早见于史书的记载于同治本《来凤县志》卷三十二转载《湖广通志》记载说：五代时，“施州漫水寨有木名普舍树，普舍者华言风流也。昔覃氏祖于东门关伐一异木，随流至那车，复生根而活，四时开百种花。覃氏子孙歌舞其下，花乃自落，取而簪之。他姓往歌，花不复落。尤为异也。”这段文字生动地记述了一千多年前，漫水土家人围着普舍树摆手的情景。

舍米湖摆手堂位于来凤县百福司镇河东乡土家山寨，始建于清顺治八年（1651年），是土家族最古老的舞堂。摆手堂是土家族祭祀祖先和庆祝丰收的集会场所。现存古碑系清道光二十七年（1847年）和同治二年（1863年）维修摆手堂时所立。这里有上千年的古寨，几百年的古堂，为渝东、湘西、鄂西土家族摆手舞的发祥地，因而被誉为“摆手之乡”、“神州第—摆手堂”。同治年间彭施铎著诗云：“福石（百福司）城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千迭，一片缠绵摆手歌”，更证明摆手歌舞在该地相当盛行。

话不多说，我们把现场交给舍米湖的乡亲们。请鼓王司鼓，请乡亲们跳起来！

真是太震撼了，谢谢乡亲们。大家看完以后，有没有想学习摆手舞的冲动？
下面，我们请来凤县摆手舞协会副会长彭大丙为大家演示介绍摆手舞的动作要领。

摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛看月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。农事舞。主要表现土家人农事活动，有“挖土”、“撒种”、“纺棉花”、“砍火渣”、“烧灰积肥”、“织布”、“挽麻蛇”、“插秧”、“种包谷”等。生活舞主要有“扫地”“打蚊子”“打粑粑”“水牛打架”“抖虼蚤”“比脚”“擦背”等十多种。

彭会长今年已经74岁高龄了，从10多岁开始到现在，跳了60多年的摆手舞。老人不仅自己跳，还教邻村的乡亲们跳。请您介绍一下您学习摆手舞、教授摆手舞的情况。

谢谢彭会长的精彩演示和介绍。
近年来，百福司镇大力保护并传承摆手舞，在这里，上至耄耋老者，下至垂髫孩童，人人都会跳摆手舞。

为大力保护并传承摆手舞，百福司镇开展了许多工作。
一是建好服务阵地，强化产业规划。从镇级层面加强统筹谋划，按照“一村一策”思路进行差异化定位和特色化打造。重点打造舍米湖村[]，让土家族摆手舞的舞蹈视觉、音乐感官、绘画色彩等艺术元素融入特色民居、人文景观、文旅项目。通过打造摆手堂活动展示场所，满足了群众文化体育活动需求。
二是丰富服务内涵，打造文化品牌。以“全民摆手舞”为统领，举办“龙舟赛”、“篮球赛”、“山歌大赛”、“特色美食大赛”、“篝火晚会”地方特色节庆赛展活动，发动干部群众参与摆手舞表演，向鄂、湘、渝三省人民展现土家族摆手舞独特魅力，推动优质公共文化服务向群众生活延伸。依托农家书屋，推进摆手舞书籍进乡入户。
三是不断壮大队伍，提升文化艺术工程。实施“土家族摆手舞”传承计划，以国家级非遗传承人（土家摆手舞）彭承金为带领人，组建全民摆手舞教学队伍，与党政机关、企业、学校、医院、村（社区）建立结对关系，推动摆手舞进机关，进学校，进企业，进景区，进社区，进农村，实现全覆盖。在学校地方教材中，开设《土家摆手舞》等民族民间文化课程，利用课间操时间对教师生进行摆手舞教学、训练；以“一微一抖一端”为载体，开展视频教学，24小时为群众服务。

勤劳淳朴的土家人保护传承了摆手舞这一珍贵的文化遗产，让故乡留得住乡愁，看得见远方，感谢舍米湖的乡亲们，为我们带来如此精彩绝伦、震撼人心的艺术表演。
今天的直播到此结束，谢谢大家的观看。

本场直播到此结束，感谢观看，再见！