中新網(wǎng)5月8日電 曹聚仁是一個(gè)在兩岸間的特殊人物,有說法稱他是當(dāng)年兩岸的“密使”,其昔日著作《蔣經(jīng)國論》在大陸再版發(fā)行,臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》8日刊登一組報(bào)道,向讀者介紹了曹聚仁其人其事,報(bào)道中并根據(jù)多方人士的講述道出了當(dāng)年些許“密使疑云”。
密使疑云?待兩岸公布完整史料
2003年初,大陸傳記文學(xué)作家葉永烈在日月潭旅行途中,在“涵碧樓紀(jì)念館”展示的《風(fēng)云聚會(huì)涵碧樓:兩岸關(guān)系濫觴地》文史材料,發(fā)現(xiàn)一段不尋常的記載:1965年7月20日,蔣介石、蔣經(jīng)國父子在涵碧樓,聽取曹聚仁密訪北京報(bào)告……
葉永烈后來把“涵碧樓見聞”寫成文章發(fā)表后,引起廣泛回響,好像找到了曹聚仁擔(dān)任密使的珍貴“史料”。近年,網(wǎng)上文章也競相轉(zhuǎn)帖,涵碧樓似乎成為兩岸密使的“檔案館”。
不過,當(dāng)記者向承建紀(jì)念館的“鄉(xiāng)林建設(shè)”查詢文獻(xiàn)依據(jù)時(shí),鄉(xiāng)林副總經(jīng)理應(yīng)致德卻說,因當(dāng)年的承辦人已離職,文史資料究竟依據(jù)那些檔案整理而成,目前已找不到原始的紀(jì)錄。
國民黨黨史館主任邵銘煌也強(qiáng)調(diào),根據(jù)國民黨檔案及可靠的“侍衛(wèi)日志”,他可以肯定的說,1965年7月20日當(dāng)天蔣介石并不在日月潭,而是在桃園大溪行館。
不過,邵銘煌說,蔣介石當(dāng)天不在日月潭,并不代表曹聚仁就不是密使,原因很多,可能是曹聚仁記錯(cuò)日期;或紀(jì)念館“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”,東抄西湊,參考未經(jīng)證實(shí)的文章而來的。
長年關(guān)注其父親曹聚仁史料動(dòng)向的曹景行認(rèn)為,雖然無法證實(shí)涵碧樓記載的真假,但“侍衛(wèi)日志”或紀(jì)念館文史,畢竟不是權(quán)威檔案,期待兩岸有關(guān)部門能公布完整的史料檔案。
曹聚仁扮演密使的傳聞,半世紀(jì)以來,撲朔迷離。曹聚仁是否來過臺(tái)灣,見過蔣氏父子,始終未見明確的檔案,尤其,國民黨早年視曹為“左派文人”,處理密使檔案更戒慎小心。
相對(duì)的,大陸近年關(guān)于曹聚仁的史料已相繼問世。1998年,中共中央文獻(xiàn)室出版《周恩來年譜》,就出現(xiàn)曹聚仁的名字,使得曹聚仁在兩岸扮演的密使任務(wù),得到權(quán)威的左證。
“1956年7月11日。(周恩來)出席中共中央書記處擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)上商議周恩來接見原國民黨中央通訊社記者曹聚仁的事宜!
“1956年7月13日、16日、19日,(周恩來)先后由邵力子、張治中、屈武、陳毅等陪同,三次接見曹聚仁!
《周恩來年譜》,絕對(duì)是權(quán)威史料,也是最正式的官方記載。曹景行就認(rèn)為,周恩來當(dāng)時(shí)是在“中共中央書記處擴(kuò)大會(huì)議”商議接見曹聚仁,可見他父親從事的任務(wù)非比尋常。
曹景行回憶說,1956年,他母親帶著他北上和父親會(huì)面!澳悄晡也10歲,跟著父親見到邵力子等人,他們大人忙著開會(huì),而邵力子和夫人,則陪著我們?cè)陬U和園附近爬山!
根據(jù)《周恩來年譜》,以及周辦主任童小鵬的回憶,周當(dāng)時(shí)在頤和園會(huì)見曹聚仁時(shí),闡明“國共第三次合作”的思想。曹聚仁曾試探性地詢問了周恩來,關(guān)于“和平解放臺(tái)灣”的談話究竟有多少實(shí)際價(jià)值。
周答稱:“和平解放的實(shí)際價(jià)值和票面價(jià)值完全相符。國共兩黨合作過兩次,第一次合作有國民革命軍北伐成功,第二次合作有抗戰(zhàn)勝利。為什么不可以第三次合作?”一個(gè)月后,曹聚仁在他任職的《南洋商報(bào)》,向外傳遞了國共可以第三次合作的訊號(hào)。
《周恩來年譜》提供佐證
10月7日,周再次和曹會(huì)面!吨芏鱽砟曜V》記載,周回答曹詢問臺(tái)灣回歸后,將如何安排蔣介石。周說:“蔣介石當(dāng)然不要做地方長官,將來總要在中央安排。臺(tái)灣還是他們管。陳誠如愿到中央,職位不在傅作義之下!
依據(jù)中共中央文獻(xiàn),1956年起,曹聚仁應(yīng)與毛周高層建立直接對(duì)話管道。1958年8月間,毛澤東曾接見曹,透過他釋放有關(guān)金門炮戰(zhàn)的策略。曹后來以“郭宗羲”之名對(duì)外發(fā)表獨(dú)家新聞,扮演了對(duì)臺(tái)傳遞訊號(hào)的角色。
曹景行認(rèn)為,從史料可知,他父親從上世紀(jì)50年代中期,就成為國共溝通管道。他父親常以“燈臺(tái)守”自許,駐守香港,等待兩黨“床頭打,床尾和”,但等到貧病交迫的暮年,他父親終于留下“經(jīng)國不愿當(dāng)李后主”的話語。
1971年7月28日。曹聚仁在家書寫道:“國際局面變化很大,我這個(gè)燈臺(tái)守,只能癡漢等婆娘似的,等他們送媚眼來,只不知何日好事能成雙耳。最近幾年,怕的還得工作下去。我精神這么不濟(jì),雙方都不讓我走呢!”
輾轉(zhuǎn)港澳,等候兩黨捎來信息的曹聚仁,最后還是沒有等到國共愿意合作的訊號(hào)。隨后,在尼克松訪華,中美關(guān)系正;霈F(xiàn)重要端倪之際,國共合作的倡議,也就不了了之。1972年7月,曹聚仁病逝澳門。
曹聚仁的密使真相,仍待更多史料問世,才能探究那段神秘互動(dòng)的年代。
曹家子女在《蔣經(jīng)國論》重新出版之際寫道,蔣經(jīng)國做事從來不留片紙只字,那么蔣曹最后交往過程,究竟還有那些事情,可能將成為“永遠(yuǎn)的秘密”。
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