第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇7月11日在長(zhǎng)沙開(kāi)幕,當(dāng)晚,東道主湖南省委舉行晚宴招待論壇嘉賓。圖為中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄(左)與中共湖南省委書(shū)記張春賢共同舉杯慶祝論壇開(kāi)幕。 中新社發(fā) 宋吉河 攝
中新網(wǎng)7月12日電 第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇11日在長(zhǎng)沙開(kāi)幕,臺(tái)灣媒體對(duì)此頗為關(guān)注。臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日發(fā)表文章說(shuō),和過(guò)去四屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇極不相同的是,文化主題的探討讓這屆論壇充滿詩(shī)與文學(xué)語(yǔ)言。昨天專題報(bào)告上,王邦雄、于丹、余秋雨等兩岸文化界人士,各以茶道、交流及神來(lái)一筆的“回眸眼神”,為聚會(huì)增添風(fēng)采。
文章說(shuō),傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話,宛如一抹清新,為素有“火爐”之稱的長(zhǎng)沙點(diǎn)綴一絲涼意。精通佛學(xué)的淡大中文系教授王邦雄說(shuō),在臺(tái)灣鄉(xiāng)土,禪七風(fēng)行,佛門儼然時(shí)代主流,實(shí)則佛門本在舍離,而不在擔(dān)當(dāng);七不是打坐七天,而是柴米油鹽醬醋茶,禪不是禪定,而是茶中有道。
文章指出,道在烏龍普洱間,也道出這場(chǎng)兩岸文學(xué)對(duì)話!鞍巡璧勒一貋(lái),就在兩岸之間”。王邦雄說(shuō),臺(tái)灣人愛(ài)喝普洱茶,大陸人愛(ài)喝臺(tái)灣烏龍茶,兩岸的互動(dòng)道在烏龍、普洱間,是兩岸交流中最善意的互動(dòng)。
“這種相互賞識(shí),正是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。文化傳統(tǒng)在哪里?就在道里,茶道、花道!蹦憧吹轿业膬(yōu)點(diǎn),我也看到你的優(yōu)點(diǎn),由烏龍而普洱,忘掉我是一條龍,而與人間塵土同在同行,由此文化認(rèn)同,到兩岸一家。
“從文本傳承,到精神傳承”,在余秋雨眼中,文本遞嬗,繁簡(jiǎn)演革,經(jīng)典隱顯,方言吐納,無(wú)非雅俗循環(huán);重要的在精神傳承,仁義、操守、戒謗、知恥。從屈原、司馬遷、魏晉名士到唐宋巨匠,君子風(fēng)范即千年一貫。
文章說(shuō),談及和臺(tái)灣學(xué)者曾永義二十五年前的相識(shí),中國(guó)戲劇文化還是扮演了這場(chǎng)交會(huì)的媒人。“這種交流不要帳號(hào),不用報(bào)銷,在最短暫時(shí)間內(nèi),把五千年的積累化作一個(gè)眼神,就完成一次回眸。”
憶及山中巧遇余光中點(diǎn)滴,余秋雨難忘他的那句話,“五十年的政治割不斷五千年的文化”。
“國(guó)學(xué)超女”于丹,以中國(guó)人的生命坐標(biāo)細(xì)說(shuō)她的領(lǐng)悟。“儒家給了我們土地,讓我們能站在這個(gè)地上行走,但如果沒(méi)有天空的話,我們就無(wú)法思考,不能飛行。道家給了我們天空!
臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》也發(fā)表文章指出,兩岸論壇具有重要且無(wú)可替代的特色。一是兩岸的高層互動(dòng),它已經(jīng)架構(gòu)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人層級(jí)的會(huì)面平臺(tái);二是探討議題的彈性與開(kāi)放;三是建立最可能匯合雙邊各政黨人士共商兩岸議題的溝通機(jī)制。
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