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　　【最虛偽】劉備———死前托孤

　　原著遺言：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

　　劉備討伐東吳雖僥幸逃脫，在白帝城卻病入膏肓。臨死之前，他叫來(lái)最不放心也是唯一可以依賴(lài)的人———諸葛亮。劉備首先給諸葛亮來(lái)了個(gè)下馬威，拿馬謖說(shuō)事；然后，劉備用了一招“欲擒故縱”，拉著諸葛亮的手哭著說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事�！边@番話(huà)，把諸葛亮嚇得頭上的汗都下來(lái)了。他趕忙表態(tài)，說(shuō)絕對(duì)不會(huì)篡位謀反，會(huì)一心輔佐幼主。劉備看到把諸葛亮壓制住了，馬上“乘勝追擊”，讓自己的兒子給諸葛亮磕頭，算是認(rèn)作了干爹。

　　高希希：“劉備之死讓君臣之間的微妙展現(xiàn)無(wú)余”

　　高希希認(rèn)為，劉備之死最大的看點(diǎn)就是“點(diǎn)破了劉備與諸葛亮的君臣關(guān)系”：“在這里，劉備托孤將二人的故事延伸開(kāi)來(lái)，他托諸葛亮照顧阿斗，說(shuō)‘孺子不可教，可廢之，由軍師代之’，這是怎樣的一種情形？諸葛亮答應(yīng)了，就意味著自己圖謀不軌，自己的命也就難保。所以當(dāng)時(shí)諸葛亮再三回絕，甚至把頭都磕破了；而另一方，則執(zhí)意讓諸葛亮取代阿斗。兩個(gè)人一來(lái)一回，其中的意味很有意思�！备呦ＯＵf(shuō)，劉備的死也具備劃時(shí)代的意義，劉備死后，他的兒子劉禪繼位，但諸葛亮卻成了實(shí)際上的西川之王。他一方面要“鞠躬盡瘁”苦心經(jīng)營(yíng)國(guó)家，一方面又“六出祁山”苦苦攻打北方，還要避免受到劉禪等皇室人員的猜忌……“三國(guó)”這歷時(shí)百余年的大傳奇時(shí)代，就在諸葛亮與司馬懿兩大高手精彩紛呈的爭(zhēng)兵斗法中，漸漸接近尾聲。公元234年，諸葛亮勞累成疾，在五丈原含恨死去，從此蜀國(guó)再也無(wú)人能抵御司馬家的入侵。