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    寄錢養(yǎng)家和與原住地親人溝通需要催生僑批業(yè)
2010年03月04日 15:48 來源:潮州日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

    二零零六年十二月九日,閩南僑批集郵聯(lián)展在僑鄉(xiāng)泉州萬維生郵票藝術(shù)館舉行。“清代混貼郵票回批總包封”、“二戰(zhàn)后首幫僑批”等一系列珍貴的僑批藏品以及現(xiàn)場(chǎng)首發(fā)的《閩南僑批史話》,讓前來參觀的集郵愛好者們興奮不已。圖為一名老年集郵愛好者在觀賞研究展出的早期香港信封。 中新社發(fā) 傅丹丹 攝

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  僑批業(yè)是基于特殊的華僑社會(huì)需要而引發(fā)的一個(gè)特殊的服務(wù)行業(yè)。從宏觀上來加以考察,它是一種地域性的獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。緣于中國(guó)東南沿海地區(qū),由于人多地少,加上颶風(fēng)等自然災(zāi)害和兵燹等,造成百姓正常生存環(huán)境惡劣,很多普通人民終年勞作,未能勉強(qiáng)度日。加上地緣上的某些便利條件,因而在某個(gè)歷史時(shí)期較集中地外出到南洋諸國(guó)謀生。

    這看起來是一種移民,但又是不完全的移民。較完全的移民是某些族群或村落的整體或部分的移居異地或海外,而東南沿海人民的這種出洋謀生,多是一種不完全的移民,大體上是部分家庭中的一二壯勞力的移居,目的是謀求生存發(fā)展,期望賺錢贍養(yǎng)家庭中的其他老弱婦孺成員。因而這種移民現(xiàn)象類似于勞工輸出,但又不完全是勞工輸出,勞工輸出是一種有組織輸出勞工而基本上長(zhǎng)期從事某種勞工作業(yè)。東南沿海這種外出謀生開始類似于自發(fā)的勞工輸出,其最初目的在于賺錢養(yǎng)家,但除了謀生和養(yǎng)家之外,也包括一些較有頭腦、較有本事者,通過辛苦積蓄而投資創(chuàng)業(yè),融入所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中。

  這個(gè)移民群體較集中于粵東、閩南地區(qū),粵中的廣府地區(qū)和粵南的瓊州地區(qū)也有,但較少。這是一種獨(dú)特的華僑社會(huì)現(xiàn)象,這個(gè)華僑社會(huì)由其寄錢養(yǎng)家和與原住地親人溝通信息的需要,引發(fā)出一個(gè)獨(dú)特的特殊行業(yè)——僑批業(yè)。僑批業(yè)先是由水客獨(dú)單分散經(jīng)營(yíng),后才發(fā)展成僑批局、銀信局等的規(guī)模經(jīng)營(yíng)。《潮州志•實(shí)業(yè)志•商業(yè)》對(duì)潮汕僑批業(yè)之產(chǎn)生有一段頗為翔實(shí)的概括:“潮州地狹民稠,出洋謀生者至眾,居留遍及暹羅、越南、馬來亞群島、爪哇、蘇門答臘等處,其家書匯款,向賴業(yè)僑批者為之傳遞,手續(xù)簡(jiǎn)單而快捷穩(wěn)固。厥后雖有郵政及國(guó)營(yíng)銀行開辦,然終接承民營(yíng)批局業(yè)務(wù),因華僑在外居留,范圍既極廣,而國(guó)內(nèi)僑眷又多為散處窮鄉(xiāng)僻壤之婦孺,批業(yè)在外洋采代收方法,或?qū)9突镉?jì)一一登門收寄,抵國(guó)內(nèi)后,又用有熟習(xí)可靠批腳逐戶按址送交,即收取回批寄返外洋,仍一一登門交還,減少華僑為寄款虛耗工作時(shí)間。至人數(shù)之繁多,款額之瑣碎,既非銀行依照駁匯手續(xù)所能辦理。其書信書寫之簡(jiǎn)單,荒村陋巷地址之錯(cuò)雜,亦非郵政所能送遞。故批業(yè)之產(chǎn)生與發(fā)展,乃隨僑運(yùn)因果相成,純基乎實(shí)際需求而來,固不能舍棄現(xiàn)實(shí),執(zhí)泥于法也!

  從這段概括可知,僑批業(yè)實(shí)際產(chǎn)生于國(guó)際性郵政、銀行產(chǎn)生之前,而到國(guó)際性的郵政、銀行開辦之初,實(shí)際上仍無法實(shí)施服務(wù),仍須依賴此一特殊行業(yè)。

  可見,僑批業(yè)是東南亞等國(guó)華僑社會(huì)和中國(guó)東南沿海移民區(qū)域獨(dú)特的社會(huì)需求所引發(fā)的一個(gè)特殊的社會(huì)服務(wù)行業(yè)。這是僑批業(yè)的最本質(zhì)的特征。

  從僑批業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)來看,它具有相當(dāng)明顯的地域性、商業(yè)性和服務(wù)性。

  地域性。僑批業(yè)比較成規(guī)模的,主要是潮汕、閩南、客家,還有瓊州和廣府所屬的少部分地區(qū),而以潮汕和閩南為多,其次為客家,其地域性是非常明顯的。這個(gè)地域性是以服務(wù)對(duì)象、即以華僑家鄉(xiāng)的屬地來劃分的。各地區(qū)僑批業(yè)的經(jīng)營(yíng),也是以僑屬所居地域自成體系的。這些,從經(jīng)營(yíng)的歷史階段最初的委托回國(guó)人員遞寄,到水客業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展,到僑批局、銀信局的規(guī)模經(jīng)營(yíng),其演變發(fā)展始終是以僑屬地域?yàn)轶w系的。這是由于便利經(jīng)營(yíng)所決定的。以水客經(jīng)營(yíng)為例,一個(gè)潮籍的水客不太可能去接受閩南人或客家人委托遞送物品和僑批,這會(huì)使他去熟就生,十分不劃算。反過來,閩南籍或客家籍的客戶,自有閩南籍和客家籍的水客可委托,也不可能去熟就生來委托潮籍的水客,這是很自然的,明顯不過的。

  商業(yè)性。從僑批業(yè)的整個(gè)歷史發(fā)展來看,它的整個(gè)經(jīng)營(yíng)過程,都具有明顯的商業(yè)性。就最原始的委托回國(guó)鄉(xiāng)親代帶錢物回鄉(xiāng),就已帶有商業(yè)經(jīng)營(yíng)的性質(zhì),代帶物品者可能原物帶回,這可說不具任何商業(yè)性,但代帶貨幣,在早期未出現(xiàn)國(guó)際匯兌業(yè)情況下,代帶者必然要想方設(shè)法把貨幣置辦成貨物,回國(guó)后再出賣貨物,還原成國(guó)內(nèi)貨幣交還委托者付寄的對(duì)象。而這就已經(jīng)實(shí)施了異地商貿(mào)的實(shí)質(zhì),不管受委托人是否從中賺取異地商貿(mào)的合理利潤(rùn),其帶有商業(yè)性便已是客觀存在的。到水客經(jīng)營(yíng)成批遞帶人、錢、信、物的階段,水客明顯是以此為業(yè),靠此謀生了。其通過遞送運(yùn)帶的服務(wù)經(jīng)營(yíng)賺取一定費(fèi)用應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí),包括把貨幣置換成商品回國(guó)后再換回貨幣付還僑屬。《潮州志》載:“水客販運(yùn)小宗商品,時(shí)有盈虧,且常以華僑寄托批款為本錢!笨梢,其商業(yè)性更是無可置疑的。到了創(chuàng)設(shè)僑批館、銀信局的階段,無論是水客擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)所創(chuàng)立,還是一些商號(hào)、客棧所創(chuàng)立,經(jīng)營(yíng)者多系私人或合股,性質(zhì)上都是一個(gè)全新的商號(hào),無論是在國(guó)內(nèi)或僑居國(guó),都必須向當(dāng)?shù)禺?dāng)局相關(guān)管理機(jī)構(gòu)登記,領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照才能合法經(jīng)營(yíng),其商業(yè)性質(zhì)就更為明顯了。況且很多批信局都以刊登廣告承諾諸如上門收批、匯費(fèi)低廉、手續(xù)簡(jiǎn)便、遞送準(zhǔn)確、回批快捷,甚至有代墊批款,回批時(shí)才收取等招攬生意,形成一定的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。而在匯兌上,或瞄準(zhǔn)預(yù)測(cè)匯兌行情,把握匯兌時(shí)機(jī);或依靠異地包括諸如香港等中轉(zhuǎn)地匯率的差異,總之,通過時(shí)空的差異,各地批館各顯神通,從中賺取匯水,還有辦成貨物,如暹米等類,成批運(yùn)回國(guó)內(nèi)出賣等,各種賺錢方法,不一而足。因此,許多批館獲利頗豐。但這都是靠商業(yè)經(jīng)營(yíng),獲取合法利潤(rùn)。

  服務(wù)性。如前所述,僑批業(yè)是由華僑社會(huì)為匯寄銀錢回家鄉(xiāng)贍養(yǎng)親人和與家鄉(xiāng)溝通信息的需要而發(fā)展起來的一個(gè)特殊的服務(wù)行業(yè)。其早期的水客,已是專門為華僑提供此項(xiàng)服務(wù)的專業(yè)人員。當(dāng)時(shí)的僑民,多數(shù)不識(shí)字,無多少知識(shí),而僑居異國(guó),拼力打工,但匯錢寄信與家鄉(xiāng)卻是必不可少的,況當(dāng)時(shí)的郵政和匯兌業(yè)并未廣泛通行,即使有也手續(xù)麻煩,深為僑民所苦。而華僑的家鄉(xiāng)多是荒僻的鄉(xiāng)村或山村,郵政草創(chuàng)時(shí)期也未必能通。于是,僑批業(yè)的前身水客業(yè)也便應(yīng)運(yùn)而生,水客多以家鄉(xiāng)某一區(qū)域范圍為服務(wù)對(duì)象,僑民們既是鄉(xiāng)親,容易建立信任,能放心委托,水客則對(duì)家鄉(xiāng)情況非常諳熟,能夠準(zhǔn)確快速遞送到家,萬無一失,且能秉持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),服務(wù)到家,及時(shí)送達(dá)回批。在僑居國(guó)也常深入到礦山、工廠、農(nóng)場(chǎng)、養(yǎng)殖園等收取僑批,或登啟事約定于某個(gè)固定的小店鋪收取僑批,這種周到的服務(wù),使僑民深感方便,因而深受僑胞和僑眷的歡迎。到了僑批局、銀信局建立以后的規(guī)模經(jīng)營(yíng)階段,各批局為招攬生意,相互競(jìng)爭(zhēng),更提供快捷周到的服務(wù),如派伙計(jì)登門或到僑民較集中的廠礦、農(nóng)場(chǎng)收取僑批,如寄批者不識(shí)字,批局伙計(jì)還可代為寫批,如遇工人未領(lǐng)工資而急需寄批,批局還可先代墊付,待回批到時(shí)才收取批款,而且批局比水客寄批的批次更頻密,多數(shù)每周都發(fā)批一次,在國(guó)內(nèi)設(shè)立相應(yīng)的批局和分支機(jī)構(gòu),形成網(wǎng)絡(luò),有些批局還將僑民及家屬的姓名、住址,詳細(xì)登記編號(hào),抄具副本給國(guó)內(nèi)與之聯(lián)號(hào)的批局存查,因而有些批信、批局僅書編號(hào)及家屬姓名,即能準(zhǔn)確寄到。

  要之,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是僑批業(yè)賴以生存和發(fā)展的靈魂,是僑批業(yè)的又一重要的本質(zhì)特征。

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我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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