潘多拉(北京)
正像有首歌中唱的那樣:「最近比較煩,比較煩,比較煩……」河南省蘭考縣縣委書記宗家邦,因?yàn)樵诮邮芎幽鲜‰娕_(tái)記者(受中央人民廣播電臺(tái)委托制作國(guó)慶特別節(jié)目《縣委書記的好榜樣焦裕祿》)采訪時(shí),酒后失態(tài),口出狂言:「焦裕祿精神我一聽就煩」,引來輿論一片討伐之聲,很快被河南開封市市委免去縣委書記的職務(wù),一個(gè)40歲不到的年輕干部,本來可望在事業(yè)上大有作為,不料禍從口出,一言喪「邦」,昨天還是堂堂的縣委書記,一夜之間就馬失前蹄,身敗名裂,內(nèi)心深處一定「煩」透了。
誠(chéng)如有作者頗具洞見地指出的:假如宗家邦當(dāng)時(shí)沒有多喝,不是這樣的「煩」,而是熱情地與記者配合,按照記者的「提詞」,大談焦裕祿精神對(duì)蘭考人的作用,以及「新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神」,那么,我們從傳媒中看到的,就一定是一個(gè)講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,理論水平高,工作能力強(qiáng)的好領(lǐng)導(dǎo)了。也就是說,不論宗家邦是否對(duì)「新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神」有真知灼見,只要他在記者的活筒面前善于順著竿子往上爬(別人想表現(xiàn)自己還不一定有機(jī)會(huì)呢),甚至只要他耐住性子像背教科書似地說幾句無關(guān)痛癢的套話、空話,他就能夠「順利地」配合記者做好這次采訪──從某種意義上講,這也算是完成了一項(xiàng)政治任務(wù),說不定因此在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和公眾中進(jìn)一步樹立起了「焦裕祿同志的接班人」的光輝形象,該是多么美妙的事情!
中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化中盛行「表態(tài)文化」,即在一些特定的場(chǎng)合,針對(duì)一些特殊的問題,人們(特別是政治人物)必然作出適當(dāng)?shù)摹副響B(tài)」。按說一個(gè)人只有真實(shí)地表明自己的態(tài)度,別人才能據(jù)此判斷他的意見和取向,但在不少時(shí)候,中國(guó)的「表態(tài)文化」并不能保證人們所表之態(tài)系發(fā)自肺腑,真實(shí)無虛。2000年前發(fā)生在秦朝的那個(gè)著名的「指鹿為馬」的故事(丞相趙高給秦二世獻(xiàn)了一只鹿,說:「這是匹馬!勾蟪贾杏幸徒Y(jié)趙高的,就跟著他說是馬,而那些堅(jiān)持說是鹿的,事后都被趙高羅織罪名殺害了),就是一個(gè)生動(dòng)而精彩的例子。廣播電臺(tái)在國(guó)慶50周年之際制作一期關(guān)于焦裕祿的「特別節(jié)目」,當(dāng)其它人都「順利地」接受了記者采訪之后,作為蘭考縣現(xiàn)任縣委書記的宗家邦,卻始而「推說工作忙,不接受采訪」,繼而「勉強(qiáng)答應(yīng)接受采訪」,最后好不容易接受采訪了,又顧左右而言他,避口不談焦裕祿精神,完全就是一種「拒絕表態(tài)」的抵觸情緒。但是,按照「表態(tài)文化」的標(biāo)準(zhǔn),他只要拒絕表態(tài),就表明他的「覺悟」比此前在記者話筒前「順利地」表了態(tài)的受訪者低得多。更何況,他千不該、萬不該在記者鍥而不舍的步步緊逼之下,在酒勁上沖之時(shí)惱羞成怒,氣急敗壞地聲稱「我一聽就煩」,簡(jiǎn)直就是大逆不道,冒天下之大不韙,是可忍孰不可忍。
這樣,在如此這般「表態(tài)文化」的氛圍之中,人們自然就很容易忽略以下兩個(gè)問題:第一,宗家邦被記者在縣城一家賓館堵個(gè)正著,「酒足飯飽」,「打著酒嗝」,很不雅觀,但實(shí)在事出有因──他當(dāng)天陪同上級(jí)參加「三講」教育的干部到焦裕祿陵園敬獻(xiàn)花圈,中午陪他們?cè)谫e館吃飯。因此他酒后沒有成功地表態(tài),也應(yīng)該是「非不為也,是不能也」,應(yīng)該適當(dāng)予以諒解;記者若當(dāng)場(chǎng)在酒席上采訪另外一名爛醉如泥的領(lǐng)導(dǎo),后者恐怕也不能就焦裕祿精神談出個(gè)子丑寅卯來。以「昭昭」之時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),去衡量一個(gè)人「昏昏」之中的言行,總有些失卻公平。如果宗家邦原本是一個(gè)各方面都不錯(cuò)的干部,僅僅因?yàn)樵诠ぷ鞑蜕县澅瓕?dǎo)致表態(tài)失誤,即被活生生勒令「下課」,那就更是有些可惜了。退一步講,即便宗家邦承認(rèn)自己是「酒后吐真言」,是真「煩」,也應(yīng)該給他一個(gè)申辯的機(jī)會(huì)!刚嫜浴共灰欢ㄊ钦胬,但允許一個(gè)人說出不那么正確的真話,總比鼓勵(lì)他公開炮制正確的廢話要科學(xué)和人道得多。否則,宗家邦的遭遇只會(huì)給人一個(gè)慘痛的教訓(xùn)──哪怕是喝得一塌糊涂,也萬萬不可「吐真言」。
第二,報(bào)道說,「酒醒后,宗家邦覺得不對(duì)頭,忙派人去找王XX(河南電臺(tái)記者),得知王XX已返回鄭州時(shí),宗家邦立刻丟下手上一切事務(wù),親自開車前往鄭州」,這表明酒醒之后的宗家邦和其它干部一樣,對(duì)表態(tài)失誤的危險(xiǎn)有著相當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)。而報(bào)道播出后,「宗家邦忽然像變了個(gè)人似的,天天組織干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神,天天下鄉(xiāng)視察工作」……原來,像宗家邦那樣也許對(duì)焦裕祿精神「一聽就煩」的領(lǐng)導(dǎo)干部,卻仍然可以至少在表面上把焦裕祿精神「學(xué)習(xí)」得很象樣、很到位,那么反過來看,在那些堂而皇之地參加「三講」教育,到焦裕祿陵園敬獻(xiàn)花圈,到革命圣地重溫入黨誓詞,或者「天天組織干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神,天天下鄉(xiāng)視察工作……」的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)中,是不是也有那種對(duì)焦裕祿精神、對(duì)全心全意為人民服務(wù)原則其實(shí)很不以為然,甚至「白天學(xué)焦裕祿,晚上學(xué)陳希同;白天學(xué)孔繁森,晚上學(xué)王寶森」,但是一向小心謹(jǐn)慎,城府極深,別說喝醉了酒,就是打死他也堅(jiān)決守口如瓶,因而表態(tài)永遠(yuǎn)正確、官位永遠(yuǎn)平安無事的聰明官呢?
宗家邦已經(jīng)為他的表態(tài)失誤付出了代價(jià),殷鑒在前,聰明官們從此只會(huì)變得更聰明;而普通群眾從中洞悉了這一層關(guān)系,也未賞不是一種收獲。
(摘自《南風(fēng)窗》2000.2)