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  《畫中有話》

  西方哲理漫畫

  王玉壯/文 韋爾喬/畫

  善斷

  一次不公正的判決比多次行惡為禍更甚。因?yàn)檫@些罪行不過是弄贓了水流,而不公正的判決則把水源也敗壞了。

  受罰是件小事,但該不該受罰卻是件大事。

 

  提問

  談話中善于提問,必能多有受益。所提問題,又恰是被問者所長(zhǎng),則勝過直接恭維。這不僅能使聽者獲得教益,也能使說者感到愉快。

  提問應(yīng)當(dāng)掌握好分寸,以免使詢問變成盤問。

 

 

  背反

  身居要職的人是三重的奴仆:主權(quán)者或國(guó)家的奴仆;名望的奴仆;事業(yè)的奴仆。因此他們沒有自由,個(gè)人沒有自由,行動(dòng)沒有自由,時(shí)間沒有自由。

  在國(guó)王的一統(tǒng)天下里,最受約束的是國(guó)王,最自由的是乞丐。

  勞作

  問:在人生的舞臺(tái)上,誰配當(dāng)觀眾?

  答:上帝和天使。

  勞作是人類的命運(yùn)。

 

  折服

  心靈只被偉大的靈魂征服,而決不會(huì)屈從于武力。

  一把劍足以使一個(gè)人屈服,但要使一個(gè)心屈服就需要另一顆更偉大的心。

 

  機(jī)會(huì)

  機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā),當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí),卻只能摸到它的禿頭了。

  事前,要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī),事中,要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

 

  人生

  自我滿足,別無他求,堅(jiān)定不移地將你的心用于思考自己喜歡的有限的某些問題;對(duì)于真正的幸福,在理解它的同時(shí)享有它,理解后就以它為滿足,不再希望延長(zhǎng)生命或名聲。這就是真正真誠(chéng)的哲學(xué)的主張。

  重要的不是永恒的生命,而是永恒的活力。

 

  持重

  人的力量不在極端,而在避免極端。

  聰明人動(dòng)不動(dòng)就過之,而愚笨人則不及,真正能通曉并遵守中庸之道的人,實(shí)在罕見。

 

 

  謙虛

  真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候,它總是長(zhǎng)得很挺,高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟的時(shí)候,它總是表現(xiàn)得溫順的樣子,低垂著腦袋。

  微少的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜。

 

  倒置

  我們?yōu)榱俗非舐曂c榮譽(yù),竟不惜揮金如土,不惜放棄休息,不惜犧牲生命與健康--這簡(jiǎn)直等于拋棄看得見、摸得著的實(shí)物而追逐既無形體又無實(shí)質(zhì)而只有聲音的幻影。

  世人不是追求榮華嗎?但就在他孜孜以求的時(shí)候,已經(jīng)失去了做人的根本,落到了最卑賤處。

  (摘自《西方哲理漫畫(:解放),江蘇教育出版社2000年2月版》

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