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2001年04月20日 星期五

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俞家四代人



  在友人處見到俞平伯先生寄來的一張照片,俞先生是側(cè)面背影,正在仔細(xì)觀看手里捧著的一本書,書的扉頁上五個(gè)隸書大字,清晰可見,《曲園課孫草》。照片后面題了幾個(gè)字:“此照聯(lián)接寒舍四代人”。老夫子歡樂之情,從照片和題字中是可以看出的。

  怎么說一張照片,聯(lián)接四代人呢?原來,《曲園課孫草》是曲園老人特地為孫子編寫的一本學(xué)習(xí)八股文的教材,如今拿在平伯先生手中拍了張照片。平伯先生是曲園老人的曾孫,曾祖父寫的書,曾孫拿著拍照,不正好是“四代人”嗎?

  社會(huì)上往往誤認(rèn)為俞平伯先生是曲園老人的孫子,這是有原因的,因?yàn)榍鷪@老人俞樾的兒子去世早,未及得中功名,社會(huì)上都不曉得。曲園老人抱孫兒當(dāng)兒子,從小就著意培養(yǎng),那就是俞平伯先生的父親俞陛云(字陸青)。

  三十年代初期,林語堂辦的,《人世間》雜志,每期扉頁,都用米色道林紙印一大張學(xué)人的照片;筆者曾從中見過徐志摩、朱湘、黃序隱、周作人、豐子愷等人的照片,也曾見過曲園老人拄著龍頭杖、拉著曾孫拍的照片。俞平伯先生當(dāng)年曾把這張照片大量翻印送人。照片的背景是有方格子窗欞的房間,這就是蘇州馬醫(yī)科巷的春在堂老屋,也就是李鴻章題匾的“德清俞太史著書之廬”,后面便是海內(nèi)外聞名的“曲園”。曲園雖小,但名氣不小,所謂“諸子峰經(jīng)評議兩,吳門浙水寓房廬三”,當(dāng)時(shí)中國與日本兩國的學(xué)術(shù)界,誰不知道身兼蘇州“紫陽”,杭州“詁經(jīng)”兩處書院山長(相當(dāng)院長兼主講教授)的大學(xué)者俞樾——曲園老人呢!直到今天,他寫的《楓橋夜泊》碑的拓片,還常常被游人買了帶到海外,作為高雅的禮品贈(zèng)送親友。

  曲園老人當(dāng)年有三個(gè)住處,即蘇州馬醫(yī)科巷曲園春在堂,杭州西冷橋下俞樓,棲霞嶺下右臺仙館,其中以曲園為主要寓所,因而老人培養(yǎng)孫兒,培養(yǎng)曾孫,都是在蘇州。所以陛云先生的青年時(shí)代,平伯先生的童年時(shí)代和少年時(shí)代,都是在蘇州渡過的。

  戊戌那一年,即光緒二十四年(公元1898年),俞陛云先生晉京會(huì)試,以一甲第三名進(jìn)士及第,即中了俗話常說的“狀元、榜眼、探花郎”的探花。之后,即入翰林院,授編修,從此陛云先生就住在北京,后來在東城老君堂胡同買了房子,院中有老槐樹,這就是俞平伯先生在二三十年代寫文章時(shí),常常說的“古槐書屋”。俞陛云先生在翰林院作編修,是冷宮,但在清代這是重要的進(jìn)身之階,幾年中放兩次主考,到外省取中一批舉子作門生,就在官場中有了勢力。編修如外放,一般是道員,弄得好,很快升臬臺、藩臺、署撫臺,就是封疆大吏了。陛云先生1902年放了一任四川副主考,寫了一本《入蜀驛程記》,是仿宋人行記的寫法,記由京入蜀的行程的。之后沒幾年,辛亥革命爆發(fā),陛云先生就一直住在北京,直到五十年代才去世,享年83歲。

  陛云先生是著名的詞人,他的詞集有《樂靜詞》,葉遐庵編的《篋中詞》,亦收有他許多詞作。他的詞,格調(diào)是花間正宗,舉一首《浣溪沙》,可見一斑:風(fēng)皺柔懷水不如,碧城消息近來疏,嫩涼人意倦妝梳。錦帷明燈鴦鴛夢,文梁斜日燕窺書,夢騰渾不信當(dāng)初。

  可以看出,從字句到意境,都是婉約一派的。

  陛云先生少年時(shí),曲園老人特地為他編了《曲園課孫草》一書來教他制藝。到了陛云先生老年,又因?yàn)榻虒O兒、孫女學(xué)舊詩,編寫了《詩境淺說》甲編、乙編兩種;甲編講五七言律詩,乙編講五七言絕句。章式之老先生在序言中說,讀到《詩境淺說》,很自然地想到當(dāng)年的《曲園課孫草》,真是斯文一脈,累代相傳。不但未墜家風(fēng),更重要的是幾代人都在學(xué)術(shù)上有很大貢獻(xiàn),那為繼承和發(fā)揚(yáng)民族的文化作出了貢獻(xiàn),這是很不容易的。

  (1986年)


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