中新網(wǎng)臨滄3月7日電 (繆超 徐珊珊)長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)外權(quán)威學(xué)者認(rèn)為中國(guó)南部很有可能存在“和平文化”。近年來，云南省臨滄市滄源縣境內(nèi)農(nóng)克硝洞遺址的考古發(fā)掘和研究成果表明，中國(guó)不但有“和平文化”，而且還有亞洲最早的遺址。

　　1981年第二次全國(guó)文物普查期間，文物工作者在瀾滄江流域滄源縣發(fā)現(xiàn)了農(nóng)克硝洞遺址。中國(guó)古人類與舊石器時(shí)代考古學(xué)家吉學(xué)平介紹，“一系列的研究成果證明農(nóng)克硝洞是距今4.35萬年舊石器時(shí)期，亞洲最早的‘和平文化’源頭性遺址。”

　　2004年起，他多次邀請(qǐng)眾多國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)入農(nóng)克硝洞遺址考察，進(jìn)行聯(lián)合研究。2015年研究團(tuán)隊(duì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文，發(fā)布農(nóng)克硝洞為距今4.35萬至2.4萬年的舊石器時(shí)代“和平文化”遺存。

　　“和平文化”是廣泛分布于東南亞大陸的史前文化。1926年，法國(guó)學(xué)者在越南和平省考察了多個(gè)洞穴遺址，獲取了一批舊石器時(shí)期石器組合，年代范圍在距今3萬至3千年之間，國(guó)際考古學(xué)界把這些遺址所代表的文化命名為“和平文化”。

　　近一個(gè)世紀(jì)，“和平文化”成為研究東南亞乃至全球史前人群遷徙和文化交流的核心前沿課題之一。長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)外權(quán)威學(xué)者認(rèn)為中國(guó)南部很有可能存在“和平文化”，甚至是“和平文化”的故鄉(xiāng)。農(nóng)克硝洞的發(fā)現(xiàn)，證明了中國(guó)不但有“和平文化”，而且還有亞洲最早的遺址，這對(duì)研究舊石器時(shí)代以來，中國(guó)和東南亞人群遷徙及文化交流具有劃時(shí)代的學(xué)術(shù)意義。

　　近年來，多學(xué)科聯(lián)合考古隊(duì)先后對(duì)農(nóng)克硝洞遺址進(jìn)行了三次考古，發(fā)掘了厚度超過8米的原生文化層，先后出土人牙、骨環(huán)、穿孔猴牙、石制品等5000余件文物。法國(guó)研究和平文化的權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)克硝洞遺址的發(fā)現(xiàn)，是百年“和平文化”研究中最重大的突破之一，表明“和平文化”的源頭在中國(guó)瀾滄江流域，印證了他之前的推測(cè)。

　　吉學(xué)平認(rèn)為，華南與東南亞從舊石器時(shí)代就存在著直接聯(lián)系，可能涉及到多波古人類的遷移與交流浪潮。

　　“包括農(nóng)克硝洞遺址在內(nèi)，目前臨滄已發(fā)現(xiàn)多個(gè)‘和平文化’遺址線索，表明‘和平文化’人群在臨滄境內(nèi)早已形成相對(duì)穩(wěn)定族群和文化聚落?！迸R滄市文物管理所研究員邱開衛(wèi)說。

　　位于中國(guó)西南邊陲的臨滄毗鄰東南亞，有豐富多元的文物資源，云縣忙懷遺址是“三江”流域新石器時(shí)期文化典型代表，耿馬石佛洞是云南最大的新石器文化洞穴遺址，以及滄源崖畫、鳳慶文廟、廣允緬寺等文化遺存印記著中國(guó)邊疆地區(qū)與中華文明多元一體演進(jìn)的歷史。

　　這些曾隱匿于中國(guó)西南邊疆高山河谷間的歷史文化符號(hào)，如今已成為解鎖更多史前人群遷徙、文化演進(jìn)的密碼，吸引國(guó)內(nèi)外越來越多的人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)等專家參與研究。

　　吉學(xué)平介紹，研究證實(shí)，臨滄是中華文化向東南亞大陸傳播的重要中轉(zhuǎn)站及東南亞人群重要擴(kuò)散中心。多學(xué)科的國(guó)際合作研究正在開展，更多的謎題，依然深埋于地下，留待后來者揭秘。(完)