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　　三個(gè)理由，讓周星馳成為文化標(biāo)簽

　　最近，周星馳突然陷入了輿論的旋渦。被指耍大牌、摳門(mén)、性格怪僻、脾氣暴躁、旗下藝人出走、曾經(jīng)的搭檔指責(zé)、3年才出一部電影……

　　于是，有人說(shuō)，周星馳的時(shí)代結(jié)束了。

　　不可否認(rèn)，周星馳的確成就了一個(gè)“時(shí)代”。相信多年之后，再回望華語(yǔ)電影世界，周星馳也還是一個(gè)不得不書(shū)寫(xiě)一筆的“文化標(biāo)簽”。

　　A文化環(huán)境

　　去精英化的“無(wú)厘頭”是對(duì)嚴(yán)肅和權(quán)威的嘲弄，契合了當(dāng)時(shí)人們的心理。

　　“盡皆過(guò)火，盡是癲狂�！泵绹�(guó)著名影評(píng)人大衛(wèi)·波德威爾曾經(jīng)這樣形容香港電影。在中國(guó)電影藝術(shù)研究中心助理研究員、知名影評(píng)人李相看來(lái)，周星馳的成功就是香港電影造就的一個(gè)神話。

　　香港是亞洲地區(qū)的金融中心，人們的生活節(jié)奏快，壓力大。中西合璧的雜糅文化使得香港缺乏一個(gè)被大家普遍接受和認(rèn)可的文化傳統(tǒng)和歸屬，而“九七”前后的政治環(huán)境變化使得香港人的心理之中飽含著危機(jī)感�！爸苄邱Y的電影就是在這樣一種環(huán)境下，得到了大家的喜愛(ài)�！崩钕啾硎�，人們將周星馳的電影稱(chēng)為“無(wú)厘頭”風(fēng)格，這種“無(wú)厘頭”，包含著去精英化的意識(shí)，以顛覆性的話語(yǔ)對(duì)傳統(tǒng)形成了解構(gòu)，甚至帶上了某些“后現(xiàn)代”特征。周星馳的電影因?yàn)檫m應(yīng)了人們的這種心理需求而得到了熱烈追捧。而此后，香港經(jīng)濟(jì)狀況良好，人們同樣需要通過(guò)電影來(lái)宣泄情緒，周星馳走紅就成了必然。

　　著名青年評(píng)論家韓浩月則認(rèn)為，周星馳在內(nèi)地之所以得到如此推崇，和剛開(kāi)始改革開(kāi)放后一段時(shí)間，內(nèi)地娛樂(lè)方式嚴(yán)重缺乏有關(guān)，周星馳和以他為代表的“無(wú)厘頭文化”的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)在文化上被壓抑多時(shí)的內(nèi)地人來(lái)說(shuō)，既有形式上的新鮮感，又有內(nèi)在的對(duì)嚴(yán)肅和權(quán)威的嘲弄，符合人們的心理，于是，周星馳的被推崇便成了不可避免的文化現(xiàn)象。

　　B網(wǎng)絡(luò)傳播

　　網(wǎng)絡(luò)文化威力剛剛顯露，周星馳電影成為新興文化勢(shì)力求之不得的絕佳文本。

　　“曾經(jīng)有份真摯的感情擺在我面前……”不可否認(rèn)，許多人是因?yàn)檫@句話喜歡《大話西游》，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、喜歡周星馳的。這句話并不是口耳相傳的，它在網(wǎng)絡(luò)廣為傳播，至今仍被奉為網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)典。

　　李相認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)也是將周星馳推向神壇的一個(gè)重要原因，尤以《大話西游》為重。

　　上個(gè)世紀(jì)90年代初，周星馳接連拍了《鹿鼎記》、《唐伯虎點(diǎn)秋香》、《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》、《大話西游》等，周星馳電影事業(yè)迎來(lái)了高峰時(shí)代。彼時(shí)，恰逢電腦網(wǎng)絡(luò)普及，方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文化威力剛剛顯露。《大話西游》成為了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興文化勢(shì)力求之不得的一個(gè)絕佳文本，因而風(fēng)靡一時(shí)，廣泛傳播，許多對(duì)白被年輕人奉為經(jīng)典倒背如流。周星馳也從“星仔”搖身一變成為“星爺”，登上了《時(shí)代》雜志封面人物，甚至還被邀請(qǐng)到北大的講壇。

　　C草根情結(jié)

　　沒(méi)有太多的道德顧忌，擅長(zhǎng)表現(xiàn)市井小人物的樂(lè)觀和永不妥協(xié)。

　　現(xiàn)在，一些人在評(píng)價(jià)周星馳時(shí)，會(huì)說(shuō)他尖酸刻薄。在李相看來(lái)，周星馳的成功，很大一部分原因在于他的顛覆傳統(tǒng)，在于他的無(wú)所顧忌。他的諷刺搞笑甚至經(jīng)常不乏尖酸刻薄，而正是因?yàn)闆](méi)有太多的道德顧忌，觀眾在看他的電影時(shí)，才有一種過(guò)癮和盡興之感，才會(huì)淋漓盡致的發(fā)泄自己的情感。

　　打拼多年的周星馳有著相當(dāng)長(zhǎng)的跑龍?zhí)缀筒坏弥镜慕?jīng)歷，這種飽受白眼、遭人奚落、前途渺茫的生活給他的創(chuàng)作打上了強(qiáng)烈的印記，在《食神》、《喜劇之王》中，都有著他自身經(jīng)歷的影子。他的影片總是關(guān)注小人物，關(guān)注草根階層和生活的失敗者，這是構(gòu)成影片風(fēng)格的重要元素。

　　韓浩月認(rèn)為，香港成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，和港民崇尚向上的奮斗精神是分不開(kāi)的。而周星馳最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的，就是市井小人物的樂(lè)觀和永不妥協(xié)，包括敬業(yè)精神。

　　這也是為什么《喜劇之王》會(huì)成為他的經(jīng)典之作的原因，那句經(jīng)典臺(tái)詞——“我是一個(gè)演員”，更是說(shuō)出了占這個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)的草根一族的心聲。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，周星馳的喜劇電影都是草根精神的代名詞。