中新社登巴薩6月26日電 題：中國(guó)儒家文化和印尼爪哇文化的“和諧”追求有何默契？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)印尼和諧文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃愿字

　　中新社記者 李志全

　　當(dāng)下國(guó)際安全局勢(shì)變亂交織，如何化“文明沖突”為“文明和諧”，促進(jìn)不同文明間增進(jìn)交流、和睦相處？中國(guó)儒家文化和印尼爪哇文化為何都推崇和諧？當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月14日至16日，第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對(duì)話(huà)會(huì)暨第一屆和諧世界文明論壇在印尼巴厘島舉行。論壇期間，印尼和諧文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃愿字就此接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)。

　　現(xiàn)將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對(duì)話(huà)會(huì)暨第一屆和諧世界文明論壇，在巴厘島舉辦有何特殊意義？

　　黃愿字：本次論壇的重要性不言而喻，它旨在促進(jìn)全球各地不同文明之間的對(duì)話(huà)、交流與合作，推動(dòng)世界文明的和諧發(fā)展。尼山世界文明論壇作為一個(gè)高端國(guó)際性論壇，已經(jīng)成為一個(gè)有影響力的平臺(tái)，聚集了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的政府官員、學(xué)者、企業(yè)家以及社會(huì)各界代表，共同探討全球文明發(fā)展的重要議題。

　　印尼和諧文化基金會(huì)提出設(shè)立第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對(duì)話(huà)會(huì)的申請(qǐng)，得到了尼山世界儒學(xué)中心的積極回應(yīng)與大力支持。在籌備過(guò)程中，為進(jìn)一步凸顯中印尼文明對(duì)話(huà)，加強(qiáng)和諧文化主題研討，印尼和諧文化基金會(huì)與瓦希德基金會(huì)等機(jī)構(gòu)同時(shí)發(fā)起主辦第一屆和諧世界文明論壇。印尼和諧文化基金會(huì)與瓦希德基金會(huì)，致力于促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話(huà)與理解，推動(dòng)全球文明的和諧發(fā)展。這兩個(gè)基金會(huì)都在不遺余力推廣和諧文化價(jià)值觀以及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與和諧共處，希望通過(guò)舉辦論壇、道德教育、研討會(huì)、文化活動(dòng)等方式，促進(jìn)跨文化交流與合作。

　　在巴厘島舉辦這次論壇具有特殊的意義。巴厘島以其美麗和富有文化魅力而聞名，是東南亞地區(qū)一個(gè)重要的文化中心。島上蘊(yùn)含的三和諧理念(Tri Hita Karana)，即“人與神的和諧”“人與人的和諧”“人與自然的和諧”，為論壇提供了豐富的內(nèi)涵。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的地方舉辦論壇，有助于強(qiáng)調(diào)文明多樣性和文化交流的重要性。此外，巴厘島作為一個(gè)國(guó)際旅游勝地，有助于提高論壇的影響力和知名度。

　　中新社記者：如何看中印尼文明對(duì)話(huà)？

　　黃愿字：中印尼文明對(duì)話(huà)是一個(gè)非常重要的議題。中國(guó)和印度尼西亞都是擁有悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)的國(guó)家，其文化都蘊(yùn)含著對(duì)和諧理念與價(jià)值的肯定與追求，比如中國(guó)文化倡導(dǎo)的“和而不同”“天下一家”等理念。這種對(duì)話(huà)將有助于增進(jìn)相互了解、尊重和合作，有助于加強(qiáng)地區(qū)和世界范圍內(nèi)的文明交流和互動(dòng)。

　　首先，中印尼文明對(duì)話(huà)可以促進(jìn)文化之間的相互尊重和理解。通過(guò)對(duì)話(huà)，人們可以更深入地了解彼此的歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀和文化習(xí)俗，從而減少誤解和偏見(jiàn)，增進(jìn)友誼和合作。

　　其次，中印尼文明對(duì)話(huà)有助于推動(dòng)文明間的交流和合作。中國(guó)和印度尼西亞都有著豐富多樣的文化，通過(guò)對(duì)話(huà)，可以分享彼此的藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面的成就，促進(jìn)文化創(chuàng)新和交流。

　　此外，中印尼文明對(duì)話(huà)還可以為解決地區(qū)和全球性問(wèn)題提供重要的平臺(tái)。通過(guò)加強(qiáng)溝通和合作，兩國(guó)可以共同應(yīng)對(duì)氣候變化、環(huán)境保護(hù)、貧困、疾病傳播等共同挑戰(zhàn)，為地區(qū)和世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　本次論壇吸引了中國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞以及印尼的專(zhuān)家學(xué)者共同就中印尼文明進(jìn)行對(duì)話(huà)，對(duì)和諧文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。論壇收到論文30余篇，內(nèi)容涵蓋儒學(xué)與中華經(jīng)典的和諧思想、中華文化的和平性、中醫(yī)文化的世界意義以及印尼大道和諧文化的內(nèi)涵與意義。總的來(lái)說(shuō)，中印尼文明對(duì)話(huà)是促進(jìn)亞洲和世界和平、穩(wěn)定與繁榮的重要舉措。通過(guò)增進(jìn)相互理解、尊重和合作，可以為地區(qū)和全球文明交流與發(fā)展開(kāi)辟新的路徑。

　　中新社記者：中國(guó)儒家文化和印尼爪哇文化對(duì)“和諧”的追求有何默契？

　　黃愿字：中國(guó)的儒家文化和印尼的爪哇文化都強(qiáng)調(diào)和諧，這反映了彼此對(duì)人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)關(guān)系的重視，并且都倡導(dǎo)通過(guò)和諧來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人成長(zhǎng)和共同繁榮。

　　在儒家文化中，和諧被視為社會(huì)秩序和個(gè)人修養(yǎng)的重要原則。儒家強(qiáng)調(diào)的“中庸之道”“仁愛(ài)”“忠誠(chéng)”等方面都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧而提倡的。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系，主張通過(guò)禮儀、道德、教育等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。

　　而在爪哇文化中，和諧同樣是核心價(jià)值觀。爪哇文化融合了佛教、印度教、伊斯蘭教等不同文化元素，形成了一種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。爪哇智慧強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧以及個(gè)人內(nèi)心的和諧。通過(guò)崇尚“Tat Twam Asi”(你即它)的哲學(xué)思想，爪哇文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體與宇宙的統(tǒng)一，倡導(dǎo)個(gè)人與環(huán)境關(guān)系的融洽。

　　前述提到的三和諧理念(Tri Hita Karana)就是爪哇文化的代表，它構(gòu)建了巴厘島獨(dú)特的文化和社會(huì)治理體系，這種理念與儒家的和諧觀有著相似之處，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著相似之處。爪哇文化中的“Makarti Bhawana”，意為：心靈的和諧，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人內(nèi)心與外部環(huán)境的和諧，這也與儒家的內(nèi)在修養(yǎng)相契合。

　　因此，無(wú)論是儒家文化還是爪哇文化，它們都認(rèn)為和諧是實(shí)現(xiàn)社會(huì)、個(gè)人和環(huán)境健康發(fā)展的關(guān)鍵。通過(guò)弘揚(yáng)和踐行和諧的理念，這些文化傳統(tǒng)都致力于實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧共處，為社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮作出貢獻(xiàn)。

　　中新社記者：當(dāng)下國(guó)際安全局勢(shì)變亂交織，如何化“文明沖突”為“文明和諧”，促進(jìn)不同文明間增進(jìn)交流、和睦相處？

　　黃愿字：在處理矛盾和面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，人類(lèi)為何總是選擇沖突？這是因?yàn)槿藗兺豢吹搅爽F(xiàn)實(shí)中的叢林法則和弱肉強(qiáng)食的一面。人類(lèi)作為萬(wàn)物之靈，不應(yīng)以動(dòng)物界的叢林法則和弱肉強(qiáng)食為準(zhǔn)則。中國(guó)《道德經(jīng)》中有言，“故道大，天大，地大，人亦大”，意在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在天地間具有重要的地位和責(zé)任。如何促使人類(lèi)命運(yùn)共同體的和諧共生、休戚與共、天下一家，才是生命的最高價(jià)值，也是當(dāng)代智者、仁者的時(shí)代使命。

　　69年前，在著名的萬(wàn)隆會(huì)議上，中方倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則最終成為萬(wàn)隆精神的重要組成部分，其既是中國(guó)的外交原則，也是被普遍認(rèn)同的國(guó)際交往原則。印尼多島嶼、多文明、多宗教并存的實(shí)際，決定了和諧文明對(duì)話(huà)的必要性與現(xiàn)實(shí)意義。

　　今年6月7日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第78屆會(huì)議以協(xié)商一致的方式通過(guò)了由中國(guó)提出的決議草案，宣布6月10日為文明對(duì)話(huà)國(guó)際日。此次論壇旨在推動(dòng)以“文明和諧”為目標(biāo)，促進(jìn)文明對(duì)話(huà)和交流。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中不同民族、宗教之間長(zhǎng)期存在的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，不同利益爭(zhēng)奪加劇的矛盾和沖突現(xiàn)狀，我們需要思考如何超越“文明沖突”，邁向“文明和諧”，這是人類(lèi)共同面臨的課題，關(guān)乎全人類(lèi)的生存之道。

　　尼山世界文明論壇是為響應(yīng)聯(lián)合國(guó)開(kāi)展世界不同文明對(duì)話(huà)倡議而創(chuàng)辦的，其宗旨是維護(hù)世界文明多樣性、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨百年未有之大變局的情況下，面對(duì)對(duì)抗和分裂，人類(lèi)迫切需要以文明對(duì)話(huà)促進(jìn)和諧共生。我們希望通過(guò)第一屆和諧世界文明論壇，通過(guò)跨越民族、宗教、思想、文化的界限，真誠(chéng)地對(duì)話(huà)、溝通、探討，助力共同構(gòu)建“全人類(lèi)和諧共生的文明”。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　黃愿字，印尼和諧文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)。專(zhuān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與和諧文化研究，帶領(lǐng)基金會(huì)開(kāi)展了一系列華文教育、道德教育、中印尼文化藝術(shù)交流及中醫(yī)藥文化推廣等公益性社會(huì)服務(wù)工作，先后多次參加在中國(guó)曲阜舉辦的“尼山世界文明論壇”。