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東西問 | 陳國科:“長壽”吐谷渾,如何見證絲路繁華?

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東西問 | 陳國科:“長壽”吐谷渾,如何見證絲路繁華?

2022年07月20日 20:13 來源:中國新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  中新社蘭州7月20日電 題:“長壽”吐谷渾,如何見證絲路繁華?

  ——專訪甘肅省文物考古研究所所長、研究館員陳國科

  中新社記者 馮志軍

  近年來,隨著位于甘肅河西走廊東部武威市境內(nèi)的吐谷渾(亦稱吐渾)王族墓葬群被發(fā)現(xiàn),開創(chuàng)中國少數(shù)民族地方政權(quán)最長紀(jì)錄之一的吐谷渾,逐漸揭開神秘面紗。歷時(shí)三年之久,其被中國國家文物局納入“考古中國”的“唐代吐谷渾王族墓葬群考古”項(xiàng)目,多項(xiàng)成果創(chuàng)國內(nèi)考古“先河”,并入選“2021年中國考古新發(fā)現(xiàn)”和“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

  在中國歷史上存在了350多年的吐谷渾,其政權(quán)核心區(qū)域位于中原農(nóng)耕文明和北方草原文明的過渡地帶,它如何見證絲綢之路幾個(gè)世紀(jì)的繁華?為東西方交融互鑒做出了哪些貢獻(xiàn)?甘肅省文物考古研究所所長、研究館員陳國科近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,對此進(jìn)行解讀。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:2019年以來,甘肅省文物考古研究所聯(lián)合國內(nèi)多家科研單位組建吐谷渾考古項(xiàng)目組,持續(xù)對甘肅武威地區(qū)唐代吐谷渾王族墓葬群進(jìn)行考古發(fā)掘,有哪些新發(fā)現(xiàn)和重大收獲?其間多項(xiàng)研究成果創(chuàng)國內(nèi)考古“先河”,看似奢侈的吐谷渾王族生活真相如何?

  陳國科:2019年以來,我們在武威南山地區(qū)開展了考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘,目前共發(fā)現(xiàn)吐谷渾王族墓葬23座,發(fā)掘墓葬4座,已出土彩繪陶器、金銀器、漆木器、革制和絲織品等一千多件組文物,諸如木質(zhì)胡床、大型床榻、六曲屏風(fēng)、列戟屋模型、以鐵甲胄為主的成套武備、筆墨紙硯等文房用品以及類型多樣的絲織品等,皆為國內(nèi)同時(shí)期相關(guān)文物首次或罕見發(fā)現(xiàn)。出土一方墓志,在墓志左側(cè)還發(fā)現(xiàn)刻有兩列文字,初步判斷為吐谷渾本民族文字。

慕容智墓出土的麒麟紋、鳳紋錦褂。中新社發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖

  事實(shí)上,武威唐代吐谷渾王族墓葬,是嚴(yán)格按照中原喪葬禮儀來執(zhí)行的,混雜有一些本民族喪葬特色,但絕非更加奢華。之所以有很多相關(guān)文物首次發(fā)現(xiàn),是因?yàn)楹游鞯貐^(qū)的保存條件更為優(yōu)越。

  這些最新考古研究成果,進(jìn)一步豐富了吐谷渾王族葬群的文化內(nèi)涵,廓清了墓群的基本布局。墓葬發(fā)現(xiàn)及墓志有關(guān)記載,對研究吐谷渾史、唐與西部少數(shù)民族關(guān)系史、唐代軍事建制等一系列問題具有重要價(jià)值。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)對武威唐代吐谷渾王族墓葬群的分布狀況、墓主信息、葬制葬俗等關(guān)鍵問題有了較為清晰的判斷和認(rèn)識(shí)。相關(guān)考古研究是一個(gè)新的開始,可以肯定的是,隨著考古工作的繼續(xù),會(huì)有更多重要的研究發(fā)現(xiàn)值得期待。

吐谷渾王族墓葬群陵區(qū)分布圖。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖
吐谷渾王族墓葬群陵區(qū)分布圖。中新社發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖

  中新社記者:作為中原農(nóng)耕文明和北方草原文明的過渡地帶,吐谷渾開創(chuàng)了350多年的少數(shù)民族地方政權(quán)最長紀(jì)錄。最新的考古成果,有否對此歷史謎團(tuán)的進(jìn)一步解讀和佐證?

  陳國科:吐谷渾能夠立國三百余年,有多方面原因。其一,吐谷渾政權(quán)之核心地帶位于青藏高原北部,這里東、北、西三面有隴山、祁連山、塔克拉瑪干沙漠作為屏障,南部有青藏高原遮蔽,形成了天然的地理閉環(huán),有利于進(jìn)行獨(dú)立發(fā)展。

  其二,吐谷渾政權(quán)所建立的主要時(shí)間為十六國南北朝時(shí)期,此時(shí)中原局勢大亂,南北分裂、民族交融、政權(quán)頻立,先后與吐谷渾產(chǎn)生交際的政權(quán)就包括北部的前涼、前秦、后涼、西秦、南涼、北涼、北魏、西魏、北周等,南部的宋、齊、梁、陳等,乃至少數(shù)民族小政權(quán)宕昌、鄧至等。

  這些政權(quán)都建立時(shí)間不長、實(shí)力不強(qiáng),而且相互之間存在對立,沒有一個(gè)政權(quán)能夠達(dá)成兼?zhèn)淠媳薄⑼瓿纱笠唤y(tǒng)的宏愿。因此在戰(zhàn)亂紛爭中,吐谷渾并不是各大政權(quán)爭奪的重點(diǎn),加之吐谷渾本身所采取的政策也正是在多個(gè)強(qiáng)力政權(quán)之間來回?fù)u擺歸附,最終為自己爭取到寶貴的生存空間,維護(hù)了其持續(xù)發(fā)展。

  其三,吐谷渾政權(quán)統(tǒng)治者多“雄姿魁杰、齠齔(tiáo chèn)聰慧”之輩,帶領(lǐng)吐谷渾民族制定了合理的發(fā)展戰(zhàn)略,從而得到了良好的發(fā)展。

  其四,吐谷渾的政治體制較為開放,屬于在多民族融合基礎(chǔ)上建立起的“分封制”政權(quán)。慕容氏家族作為可汗,主要統(tǒng)治青海湖及周邊地區(qū),其他地區(qū)會(huì)分封本族或其他氏族首領(lǐng)為王,分而治之。加之時(shí)常遷徙的游牧屬性,無論是進(jìn)攻或者防守都非常靈活,除非受到全面大規(guī)模進(jìn)攻,否則不至輕易滅國。

慕容智墓出土的鎮(zhèn)墓獸。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖
慕容智墓出土的鎮(zhèn)墓獸。中新社發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖

  中新社記者:吐谷渾在史料記載中的“存在感”屢見不鮮,但自吐蕃興起以后,其似乎忽然從歷史長河中銷聲匿跡。如何通過持續(xù)考古研究,窺見其中的重要?dú)v史線索和事實(shí)?

  陳國科:吐蕃王朝崛起的速度非常之快,在公元6世紀(jì)初期,吐蕃尚不算非常強(qiáng)大,但是在6世紀(jì)中期已開始迅速崛起,到8世紀(jì)中葉達(dá)到鼎盛隨后走向滅亡。由于吐蕃所處的青藏高原南部環(huán)境惡劣、資源匱乏,因此吐蕃在崛起的過程中,不斷伺機(jī)向外擴(kuò)張是其一以貫之的原則。

  在吐蕃擴(kuò)張政策的具體實(shí)施過程中,囿于青藏高原特殊的地理環(huán)境,向北突破成為吐蕃向外擴(kuò)張的最理想途徑,橫亙于吐蕃北方的吐谷渾,也就成為吐蕃向北擴(kuò)張首先需要解決的目標(biāo)。所以自6世紀(jì)初期開始,吐蕃就與吐谷渾之間摩擦不斷,并且憑借強(qiáng)大的實(shí)力慢慢滲透侵蝕。

  在吐谷渾政權(quán)滅亡以前,吐谷渾民族吐蕃化的傾向就已非常明顯,最終于663年被吐蕃全滅。被滅之后,一部分吐谷渾人逃往唐朝境內(nèi),一部分吐谷渾人留在青海地區(qū),由于失去了本民族政權(quán)所提供的固定屏障,逃往內(nèi)地的吐谷渾人逐漸走向漢化,而留在青海的吐谷渾人則逐漸吐蕃化。

  從考古方面來說,近年發(fā)掘的武威唐代吐谷渾王族墓葬,就明顯是漢化之后的吐谷渾人墓葬,而青海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的先后入選2019年和2020年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的“烏蘭縣泉溝一號墓”和“2018血渭一號大墓”,則是吐蕃化之后的吐谷渾人墓葬。同一時(shí)期同一民族人群的墓葬呈現(xiàn)出不同的文化面貌,這就是吐谷渾人逐漸喪失其民族獨(dú)立性的客觀體現(xiàn)。

  中新社記者:據(jù)史料記載,從東北白山黑水間,千里輾轉(zhuǎn)遷徙到青藏高原上建國,幾乎橫跨所有的東西方交流通道,吐谷渾為東西方文化人文商貿(mào)交流和民族融合,都做出過哪些貢獻(xiàn)?對今天有哪些啟示和借鑒意義?

  陳國科:吐谷渾對東西方商貿(mào)和文化交流所做出的貢獻(xiàn),主要體現(xiàn)為其在青海地區(qū)建立政權(quán)以后,統(tǒng)治了自新疆東部至川西、隴東南的一大片區(qū)域,這一區(qū)域正好能夠連成天然的東西交通古道:“吐谷渾道”。

  特別在吐谷渾建立政權(quán)的十六國南北朝時(shí)期,中原以及河西地區(qū)時(shí)局動(dòng)蕩,中原戰(zhàn)亂,河西走廊阻塞不通,而吐谷渾政權(quán)則相對穩(wěn)定。因此吐谷渾道,就成為東西方行人、商隊(duì)、使臣、僧侶通行的不二之選。正是百年來吐谷渾道的暢通無阻,為亂世背景下的南北交往提供了可能,為東西方文明交流做出了重要貢獻(xiàn)。

吐谷渾墓葬中出土的酒器。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖
吐谷渾墓葬中出土的酒器。中新社發(fā) 甘肅省文物考古研究所 供圖

  在武威唐代吐谷渾墓葬中,能夠看到漢、吐谷渾、吐蕃、北方草原等多個(gè)民族的文化特征,這正是對吐谷渾民族多元融合的實(shí)物見證。同時(shí)“陽暉谷”“白楊山”“大可汗陵”三大陵區(qū)的確認(rèn),也與吐谷渾本身的政治形勢相對應(yīng),是了解吐谷渾政權(quán)設(shè)置的重要參考。

  武威唐代吐谷渾王族墓葬群出土有大量實(shí)物及文字資料,通過對這些資料的詳細(xì)研究,能夠?qū)ν鹿葴喪?,特別是吐谷渾歸唐以后的發(fā)展史提供堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。同時(shí),能夠闡明唐與吐谷渾等西部少數(shù)民族之間的關(guān)系,特別揭示唐廷對歸化以后少數(shù)民族的治理方式,以及相關(guān)政策的設(shè)置、羈縻州的設(shè)立等。

  古為今鑒,古人的治理政策、交往形式、文化交融等相關(guān)情況,也能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)在“一帶一路”的建設(shè),提供很大程度上的啟示和借鑒。(完)

  受訪者簡介:

  陳國科,現(xiàn)任甘肅省文物考古研究所所長、研究館員。先后參加主動(dòng)科研、大遺址保護(hù)規(guī)劃及配合基本建設(shè)等各類考古調(diào)查發(fā)掘工作50余項(xiàng),主持完成張掖西城驛冶金遺址、肅北馬鬃山徑保爾草場玉礦遺址、敦煌旱峽玉礦遺址、黑水國墓群、佛爺廟灣-新店臺(tái)墓群、慶陽新莊墓群、武威海藏遺址、莊浪王家陽洼遺址、天祝吐谷渾慕容智墓等重要考古發(fā)掘工作。

【編輯:劉歡】
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