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　　(五)一百多年前，當(dāng)馬克思、恩格斯在萊茵河畔構(gòu)建科學(xué)社會(huì)主義理論體系時(shí)，無(wú)法預(yù)知社會(huì)主義在一個(gè)多世紀(jì)后的發(fā)展場(chǎng)景，甚至從未用過(guò)“現(xiàn)代化”這個(gè)概念。

　　但馬克思早有預(yù)言：東方落后國(guó)家由于自身社會(huì)結(jié)構(gòu)和所處的特殊歷史環(huán)境,可以走一條不同于西方社會(huì)的“跨越發(fā)展之路”,即以先發(fā)國(guó)家為示范,吸取其文明成果, 實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越，從而加速歷史進(jìn)程。

　　回首新中國(guó)60年，特別是改革開(kāi)放不同尋常的30年，可以清晰地看到，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，就是因?yàn)槲覀冮_(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，找到了這條“跨越發(fā)展之路”。社會(huì)主義現(xiàn)代化，這個(gè)從未出現(xiàn)在經(jīng)典理論中的概念，化為中華大地風(fēng)雷激蕩的偉大實(shí)踐。在東歐巨變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)在世界范圍遭受?chē)?yán)重挫折之際，新中國(guó)在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)取得的擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

　　把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅全面突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，也破除了現(xiàn)代化的“西方想象”，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造了具有社會(huì)主義屬性的另一種現(xiàn)代化形態(tài)。

　　或許國(guó)際參照系，更能說(shuō)明這條道路讓新中國(guó)走了多遠(yuǎn)。第二次世界大戰(zhàn)后，新獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家紛紛走上現(xiàn)代化道路，在當(dāng)時(shí)相對(duì)有利的條件下，利用“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”窮追猛趕了幾十年。然而，除了少數(shù)國(guó)家取得一定成就外，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化都步履沉重。而中國(guó)這個(gè)十幾億人口的超大、超復(fù)雜經(jīng)濟(jì)體，卻在30多年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速發(fā)展，創(chuàng)造了人類史上絕無(wú)僅有的奇跡。從1981年到2004年，中國(guó)貧困人口減少了5.17億，世界銀行贊嘆：中國(guó)“在如此短的時(shí)間里使得如此多的人擺脫了貧困，對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)這是史無(wú)前例的”。

　　古老的中國(guó)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，迎來(lái)了民族復(fù)興的曙光。這是魏源所向往的“風(fēng)氣日開(kāi)，智慧日出”的“開(kāi)放中國(guó)”，是梁?jiǎn)⒊�所呼喚的“常思將�?lái)，常敢破格”的“少年中國(guó)”，是李大釗所期盼的“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福”的“青春中國(guó)”，是方志敏所渴求的“歡歌代替了悲嘆，笑臉代替了哭臉，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦”的“可愛(ài)的中國(guó)”。

　　(六)中國(guó)的故事依然在繼續(xù)，但它已經(jīng)變得日益復(fù)雜。

　　當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度奔馳向前，“中國(guó)威脅論”卻隨之而來(lái)；當(dāng)世界終于發(fā)現(xiàn)“中國(guó)的發(fā)展是20世紀(jì)最激動(dòng)人心的事件”，中國(guó)正步入改革深水區(qū)，來(lái)自體制深層次的矛盾，成為制約現(xiàn)代化發(fā)展的挑戰(zhàn)。

　　一個(gè)國(guó)家在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，往往都要經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)矛盾和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的高發(fā)期�，F(xiàn)代化的艱辛曲折，是世界各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

　　更何況，作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，時(shí)間壓縮，空間疊加，我們必須面對(duì)更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)——比世界上56個(gè)高收入國(guó)家的全部人口之和還多出3億多，在如此規(guī)模的人口大國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化，相當(dāng)于把過(guò)去一兩百年來(lái)的世界范圍的現(xiàn)代化歷程在中國(guó)重演一次。而我們既不具備發(fā)達(dá)國(guó)家早期發(fā)展所具有的相對(duì)寬松的國(guó)內(nèi)資源條件和環(huán)境容量，也不可能向他們那樣通過(guò)開(kāi)拓殖民地掠奪現(xiàn)代化所需要的資源。

　　中國(guó)的現(xiàn)代化正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻——如何通過(guò)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，謀求現(xiàn)代化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)？如何處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的連續(xù)性？如何在提高效率的同時(shí)，更多地滿足人民對(duì)公平正義日益高漲的需求？如何筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí)，提升國(guó)家的軟實(shí)力？

　　一個(gè)國(guó)家，只有當(dāng)它的人民獲得了與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，才可以真正稱之為現(xiàn)代化的國(guó)家�！耙匀藶楸尽笨茖W(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐新的飛躍，構(gòu)成了我們60年現(xiàn)代化探索的智慧結(jié)晶。而要將它付諸實(shí)踐，把整個(gè)國(guó)家納入科學(xué)發(fā)展的軌道，還要付出異常艱辛的努力。

　　“我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，我們?cè)谇斑M(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)�！绷⒆闵鐣�(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，胡錦濤總書(shū)記這三個(gè)“世所罕見(jiàn)”的深刻判斷，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任，也警示我們,中華民族的復(fù)興之路絕非坦途。

　　歷史會(huì)公正地記錄每一代人走過(guò)的足跡，歷史也忠實(shí)地把發(fā)展的課題留給后來(lái)者。新中國(guó)60年探索和實(shí)踐，讓中華民族百余年艱苦卓絕的復(fù)興歷史迎來(lái)了偉大的轉(zhuǎn)折，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這塊古老的土地還將書(shū)寫(xiě)人類發(fā)展的嶄新篇章。