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　　主持人：

　　救人者和被救者的父母在交流這件事的時(shí)候，是用的一種很深沉的感情，用一種很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，但是整個(gè)的社會(huì)，整個(gè)的媒體，對(duì)這件事情的看法卻不盡相同，我們來(lái)了解一下。

　　(播放短片)

　　解說(shuō)：

　　好兄弟，一路走好，你是我們廣電班的驕傲。

　　好兄弟，你走好，真的為你感到自豪。

　　這是為救落水少年而遇難的大學(xué)生何東旭的日志空間。事件發(fā)生幾天來(lái)，東旭的同學(xué)和朋友們，在這里留下了自己的祝福和哀思，更多的人們則對(duì)這十多名大學(xué)生，特別是在救人過(guò)程中，英勇獻(xiàn)身的三人，致以了崇高的敬意。

　　不過(guò)，近日隨著事件的報(bào)道，公眾和輿論中，漸漸也開(kāi)始出現(xiàn)基于所謂理性視野和實(shí)事求是的精神，而掀起的關(guān)于生命價(jià)值的再次探究和討論。

　　在公眾和媒體的各種討論聲中我們發(fā)現(xiàn)，很多人把這次的事件中遇難的三名大學(xué)生和另外一個(gè)名字聯(lián)系在一起，那就是張華，同樣的青春年少，同樣是舍己救人。

　　上世紀(jì)80年代，24歲的第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)員張華為了救一位69歲的淘糞老農(nóng)魏德志，被濃烈的沼氣熏倒，和老農(nóng)一起跌進(jìn)糞水中獻(xiàn)出了生命。張華的行為究竟值不值得，也曾引發(fā)激烈的大辯論，后來(lái)張華被追認(rèn)為革命烈士。而如今，人們又用張華的名字在稱贊著這三名見(jiàn)義勇為的大學(xué)生。

　　陳及時(shí)，19歲，何東旭，19歲，方招，19歲，今天，在不少網(wǎng)友的評(píng)論中，我們不難發(fā)現(xiàn)，年齡也成為了他們表達(dá)觀點(diǎn)的一條路徑。

　　今天，當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命因見(jiàn)義勇為而離我們而去，懷著對(duì)每個(gè)生命最起碼的尊重和敬畏，究竟什么才是我們最該關(guān)心和關(guān)注的呢？

　　主持人：

　　剛才在短片里面反復(fù)提及一個(gè)，他們的年齡都是90年代出生的，你對(duì)90后的定義怎么看？

　　白巖松：

　　其實(shí)我非常反感在這件事情大家是這樣的一種探討，我覺(jué)得這里隱藏著一種對(duì)90后的這種所謂的潛在的批評(píng)和不滿意，所以才會(huì)有這樣的表?yè)P(yáng)，原來(lái)90后也還可以，背后藏著的是不可以。我想反問(wèn)，我們?yōu)槭裁匆�建立一種人為的代際之間的批評(píng)或者怎么樣，說(shuō)80后是自我的一代，90后是腦殘的一代。是不是50后、60后，包括我在內(nèi)就很好呢？50后、60后也有很多的貪官污吏在監(jiān)獄里，甚至被斃掉了。70后也包括在內(nèi)，50后、60后、70后的也有很多做了很棒事情的人。80后同樣如此，既有前幾天越獄的是80后的，也同樣有在祖國(guó)最需要他的時(shí)候，80后站出來(lái)的，奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候有很多的志愿者都是80后的，90后剛剛走上這個(gè)舞臺(tái)，我們也看到了，現(xiàn)在救人的90后的孩子，將來(lái)也會(huì)有犯罪的90后。每一代人加減乘除完其實(shí)是一樣的，既有他的優(yōu)點(diǎn)，又有他的缺點(diǎn)，我真的希望所謂什么什么后可以到此休止了，這件事情跟什么后沒(méi)有關(guān)系。

　　主持人：

　　剛才咱們說(shuō)的是一個(gè)代際的劃分。還有一個(gè)問(wèn)題，就是在救人的時(shí)候要不要理智，因?yàn)闉槭裁匆�發(fā)這個(gè)話題，就是這三個(gè)搭上性命的大學(xué)生，他們是不會(huì)游泳的。

　　白巖松：

　　其實(shí)這件事情有兩個(gè)大家所謂的爭(zhēng)議的點(diǎn)，一個(gè)是值不值的問(wèn)題，一個(gè)是要不要理性量力而為的問(wèn)題。我們先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，值不值，我覺(jué)得在我這個(gè)年齡的人，經(jīng)歷了80年代張華那次大討論，在1982年的時(shí)候，張華一個(gè)大學(xué)生，第四軍醫(yī)大的，救了化糞池里的一個(gè)69歲的農(nóng)民。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)焦點(diǎn)，第一個(gè)是年輕人救一個(gè)老年人值不值，因?yàn)槟愕奈磥?lái)還長(zhǎng)著呢；第二個(gè)，大學(xué)生救一個(gè)淘糞的老農(nóng)值不值。恰恰是這樣一場(chǎng)爭(zhēng)論，使80年代初的中國(guó)人開(kāi)始明白生命是什么，生命是不能拿這些外在的東西去衡量值不值的，最后的結(jié)果是張華是我們心中的英雄，大家基本達(dá)成一個(gè)共識(shí)。

　　從1982年到現(xiàn)在，為什么事隔了27年我們要重新討論一遍，為什么三個(gè)大學(xué)生救兩個(gè)學(xué)生的犧牲就不值呢，救兩個(gè)孩子就不值呢，這一切東西能去劃等號(hào)嗎？今天我也看到了一個(gè)評(píng)論，跟我想的也非常一致，《拯救大兵瑞恩》，為了救一個(gè)大兵瑞恩會(huì)犧牲多少，是不是為了救一個(gè)人會(huì)犧牲這么多人就不救。

　　主持人：

　　會(huì)不會(huì)我們都看過(guò)這個(gè)電影，《拯救大兵瑞恩》，就是在確保我有能力去救他的情況下我去救。