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東西問(wèn)丨隋文杰:龍舟運(yùn)動(dòng)為何能凝系華人并“圈粉”海外?

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東西問(wèn)丨隋文杰:龍舟運(yùn)動(dòng)為何能凝系華人并“圈粉”海外?

2022年06月04日 18:47 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  (東西問(wèn))隋文杰:龍舟運(yùn)動(dòng)為何能凝系華人并“圈粉”海外?

  中新社北京6月4日電 題:龍舟運(yùn)動(dòng)為何能凝系華人并“圈粉”海外?

  ——專(zhuān)訪華僑大學(xué)體育學(xué)院副教授隋文杰

  中新社記者 吳侃 金旭

  又逢端午,一幕幕龍舟競(jìng)渡的熱鬧景象在英國(guó)索爾福德、阿根廷布宜諾斯艾利斯、日本東京、意大利佛羅倫薩等地陸續(xù)上演。綿延數(shù)千載的龍舟文化隨著華僑華人的腳步傳播到世界各地,如今賽龍舟已發(fā)展成為一項(xiàng)國(guó)際化競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,受到越來(lái)越多外國(guó)民眾喜愛(ài)。

  龍舟競(jìng)渡有怎樣的歷史文化內(nèi)涵?各國(guó)華僑華人如何傳承和傳播龍舟文化?龍舟運(yùn)動(dòng)為何在海外受歡迎?華僑大學(xué)體育學(xué)院副教授、中華才藝(龍舟)培訓(xùn)基地總教練、副主任隋文杰近日就此接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:龍舟競(jìng)渡在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已存在,其起源和寓意如何,又為何能夠長(zhǎng)盛不衰、世代相傳?

  隋文杰:龍舟競(jìng)渡是中國(guó)端午節(jié)的重要民俗,關(guān)于其起源的說(shuō)法不一,有“圖騰崇拜說(shuō)”“生產(chǎn)勞動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)”“英烈祭祀說(shuō)”等。

  “圖騰崇拜說(shuō)”認(rèn)為端午競(jìng)渡與古代吳越民族的龍圖騰崇拜有關(guān),即每年五月初五,人們?cè)诠臉?lè)聲中“著彩衣,立龍首”,舉行龍祭,祈求未來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)瘟辟邪?!吧a(chǎn)勞動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)”認(rèn)為龍舟競(jìng)渡起源于古代的生產(chǎn)勞動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng),漁民們爭(zhēng)先恐后出航又滿載歸來(lái)是龍舟競(jìng)渡的雛形,分秒必爭(zhēng)的水上戰(zhàn)爭(zhēng)也促進(jìn)了龍舟競(jìng)渡的大發(fā)展。“英烈祭祀說(shuō)”中最有影響力的是紀(jì)念屈原的傳說(shuō),公元前3世紀(jì),屈原遭到楚王貶逐,寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后,抱石投汨羅江而死,每至此日,人們賽龍舟,并將竹筒貯米投入水中,讓水中動(dòng)物吃飽,不再傷害屈原的軀體。

6月2日晚,2022屈原故里端午文化節(jié)開(kāi)幕式在湖北省宜昌市秭歸縣舉行,開(kāi)幕式上無(wú)人機(jī)組成屈原的形象。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 周星亮 攝
6月2日晚,2022屈原故里端午文化節(jié)開(kāi)幕式在湖北省宜昌市秭歸縣舉行,開(kāi)幕式上無(wú)人機(jī)組成屈原的形象。中新社發(fā) 周星亮 攝

  龍舟競(jìng)渡通過(guò)各種方法、技巧和策略來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手,是團(tuán)結(jié)拼搏精神的體現(xiàn),更是以宗族、姓氏、行業(yè)為劃分的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的凝聚。在湖北鄖陽(yáng)、福建莆田等地區(qū),不少在外的村民都要風(fēng)雨無(wú)阻地趕回家,參加一年一度的龍舟會(huì)。一代代中華兒女通過(guò)對(duì)龍舟文化的記憶、演示,形成了一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同。如今,“賽龍舟”已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,龍舟比賽也由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育運(yùn)動(dòng),并走向國(guó)際賽場(chǎng)。

2022年6月3日端午節(jié),江蘇省宿遷市泗洪縣臨淮鎮(zhèn)汴河上龍舟競(jìng)渡。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 賀敬華 攝
2022年6月3日端午節(jié),江蘇省宿遷市泗洪縣臨淮鎮(zhèn)汴河上龍舟競(jìng)渡。中新社發(fā) 賀敬華 攝

  中新社記者:龍舟文化如何影響著海外華僑華人?他們?cè)鯓觽鞒泻蛡鞑ブ堉畚幕?/strong>

  隋文杰:龍舟競(jìng)渡中富有中華民族的文化元素與精神品質(zhì),承載著海外華僑華人的深切感情,是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的重要載體。緣于此,華僑華人一直是中華龍舟文化在海外傳播和推廣的主要力量。他們?cè)诤M庾园l(fā)建立了很多龍舟隊(duì)、龍舟俱樂(lè)部、龍舟協(xié)會(huì)等,除了參加當(dāng)?shù)卣M織的龍舟賽事,每逢端午節(jié)他們還會(huì)舉辦龍舟賽、龍舟文化節(jié)等活動(dòng)。

  比如,阿根廷華僑華人建立了龍舟協(xié)會(huì)和龍舟訓(xùn)練基地,定期組織友誼賽,邀請(qǐng)各族裔民眾共同參賽;意大利華人龍舟俱樂(lè)部每年參與意大利國(guó)內(nèi)或全歐洲的龍舟邀請(qǐng)賽,斬獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng);英國(guó)新華聯(lián)誼會(huì)組織的“全英中華端午龍舟會(huì)”自2012年首次舉辦以來(lái),已發(fā)展成為全英知名的龍舟節(jié)會(huì);馬來(lái)西亞龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展廣泛,當(dāng)?shù)赜胁簧偃A人龍舟俱樂(lè)部,定期組織訓(xùn)練和比賽;澳大利亞一些華人社團(tuán)有自己的龍舟隊(duì),每年都會(huì)參加悉尼市政府主辦的龍舟競(jìng)渡比賽。

  中新社記者:龍舟運(yùn)動(dòng)目前在海外開(kāi)展、普及情況如何?為何能受到外國(guó)民眾歡迎?

  隋文杰:龍舟運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為一項(xiàng)世界性運(yùn)動(dòng),目前全球有60多個(gè)國(guó)家開(kāi)展龍舟運(yùn)動(dòng)。美國(guó)幾乎每個(gè)州都有自己的龍舟比賽,政府每年會(huì)拿出一定的資金資助比賽;在德國(guó)、英國(guó)、捷克和匈牙利等歐洲國(guó)家,有很多由當(dāng)?shù)厝私⒌凝堉劬銟?lè)部,民眾參與度很高;澳大利亞悉尼市政府每年舉辦龍舟競(jìng)渡慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年,迄今為止已舉辦二十五屆,成為深受人們喜愛(ài)的大型競(jìng)渡活動(dòng);加拿大多倫多自1989年舉辦首屆龍舟節(jié),至今已舉辦三十三屆,是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的多元文化活動(dòng)之一。

參賽選手在多倫多國(guó)際龍舟節(jié)上競(jìng)渡。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 余瑞冬 攝
參賽選手在多倫多國(guó)際龍舟節(jié)上競(jìng)渡。中新社記者 余瑞冬 攝

  龍舟受到海外民眾歡迎,一方面緣于其講求合作、追求速度,有著世界共通的體育精神。另一方面,相比武術(shù)等,龍舟運(yùn)動(dòng)門(mén)檻較低,更好上手,更能收獲參與度。同時(shí),今天海外的龍舟活動(dòng),已在體育賽事基礎(chǔ)上發(fā)展成為大型文化嘉年華,民眾能觀看競(jìng)賽,還能品嘗中國(guó)美食、體驗(yàn)中華傳統(tǒng)手藝,魅力更加立體、豐富。

  中新社記者:龍舟運(yùn)動(dòng)對(duì)維系華裔青少年的民族文化認(rèn)同感有何意義?如何推動(dòng)更多的華裔青少年了解、傳承和發(fā)展龍舟運(yùn)動(dòng)和文化?

  隋文杰:以龍舟運(yùn)動(dòng)為代表的民族傳統(tǒng)體育是華僑華人與祖(籍)國(guó)情感聯(lián)結(jié)的紐帶,也是讓華裔青少年了解、認(rèn)知和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的載體。龍舟運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神,講究通過(guò)同一目標(biāo)、同一節(jié)奏來(lái)保持步調(diào)一致,高度的參與性能帶來(lái)生動(dòng)、活潑、富有激情的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但掌握劃龍舟的方法不等于掌握這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后所蘊(yùn)含的精神價(jià)值。如何讓華裔青少年學(xué)會(huì)理解龍舟文化的內(nèi)涵,如何用深入淺出、寓教于樂(lè)的形式將龍舟文化呈現(xiàn)出來(lái)是現(xiàn)在面臨的難點(diǎn)。

  在海外華文教育體系中引入中華龍舟的歷史文化知識(shí)能提供一個(gè)可行的思路。用好海外華文教育優(yōu)勢(shì)平臺(tái),將文化知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能同時(shí)培養(yǎng),促使學(xué)生在掌握一定中華龍舟歷史文化的基礎(chǔ)上,親身體驗(yàn)龍舟運(yùn)動(dòng)的魅力和團(tuán)隊(duì)凝聚力,做到以文化帶動(dòng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展,以運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化傳播。

加拿大溫哥華國(guó)際龍舟節(jié)的兩位槳手體驗(yàn)中國(guó)青花瓷繪畫(huà)。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 中國(guó)駐多倫多旅游辦事處 供圖
加拿大溫哥華國(guó)際龍舟節(jié)的兩位槳手體驗(yàn)中國(guó)青花瓷繪畫(huà)。中新社發(fā) 中國(guó)駐多倫多旅游辦事處 供圖

  中新社記者:龍舟文化在走向海外過(guò)程中還面臨哪些困難?推動(dòng)中華龍舟運(yùn)動(dòng)海外發(fā)展有哪些切實(shí)可行的舉措?

  隋文杰:在大多數(shù)海外龍舟運(yùn)動(dòng)參與者眼中,賽龍舟只是一項(xiàng)娛樂(lè)性的集體劃船運(yùn)動(dòng),他們對(duì)其文化背景知之甚少;海外一些龍舟俱樂(lè)部缺乏專(zhuān)業(yè)的器材,沒(méi)有固定的訓(xùn)練場(chǎng)地,在不適合的水域盲目從事龍舟訓(xùn)練,容易產(chǎn)生安全隱患;另外,海外龍舟運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展大多是自發(fā)性的,缺乏專(zhuān)業(yè)的龍舟技術(shù)人員指導(dǎo),普及程度雖高但水平進(jìn)步不大。

海內(nèi)外23所名校龍舟隊(duì)在2019年世界名校龍舟大賽展開(kāi)激烈角逐。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 瞿宏倫 攝
海內(nèi)外23所名校龍舟隊(duì)在2019年世界名校龍舟大賽展開(kāi)激烈角逐。中新社記者 瞿宏倫 攝

  在龍舟文化海外推廣的過(guò)程中,應(yīng)探索如何將龍舟運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵更好地融入現(xiàn)代競(jìng)技理念中,使龍舟精神被更多的參與者理解;從龍舟的技戰(zhàn)術(shù)入手,以龍舟歷史為切入點(diǎn),組織編寫(xiě)適合海外龍舟推廣和傳播的龍舟教材;充分利用數(shù)字平臺(tái),建立龍舟運(yùn)動(dòng)的數(shù)據(jù)庫(kù)和專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站,定期更新網(wǎng)站上的龍舟訓(xùn)練和比賽信息,提高龍舟運(yùn)動(dòng)傳播的效率??傊枰ㄟ^(guò)多種渠道,促進(jìn)龍舟的人才、器材、賽事、培訓(xùn)等走向世界。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

  隋文杰,山東高密人,華僑大學(xué)副教授,碩士研究生導(dǎo)師,中華才藝龍舟培訓(xùn)基地總教練、副主任。研究方向?yàn)橹腥A龍舟運(yùn)動(dòng)海外傳播與推廣,近幾年發(fā)表《中華龍舟運(yùn)動(dòng)海外發(fā)展的困境與出路》《龍舟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新媒體傳播研究》等文章,出版海外龍舟培訓(xùn)教材《龍舟》《龍舟運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程》等。

【編輯:劉歡】
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