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中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化 專(zhuān)家分析思潮主流與支流

2003年10月12日 16:38

  中新網(wǎng)10月12日電 最新一期《瞭望》周刊發(fā)表文章探討了中國(guó)的精神文明建設(shè)所面臨的新的時(shí)代特點(diǎn),新的變化,新的挑戰(zhàn),以及如何適應(yīng)這些新變化新挑戰(zhàn),選定突破口,驅(qū)動(dòng)精神文明建設(shè)的車(chē)輪,使精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明和政治文明并駕齊驅(qū),共同推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文明的進(jìn)程。

  文章寫(xiě)到,即將召開(kāi)的十六屆三中全會(huì),對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo),推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程將作出新的戰(zhàn)略部署,中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的治國(guó)方略,必將提升到一個(gè)新的戰(zhàn)略高度。具體而言之,就是要采取更加有效的政策措施,確保十六大提出的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明這三大文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。

  從共和國(guó)30周年之際黨的文獻(xiàn)中第一次提出“社會(huì)主義精神文明”的概念,到十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì),必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明”,中國(guó)精神文明建設(shè)已被提到一個(gè)前所未有的戰(zhàn)略高度,形成了與以往迥然不同的局面?梢哉f(shuō),25年來(lái),特別是黨的十四大確立建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的宏偉目標(biāo)以來(lái),沒(méi)有精神文明建設(shè)的同步發(fā)展,沒(méi)有我們黨及全國(guó)人民解放思想、勇于創(chuàng)新、不斷探索的精神,沒(méi)有對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的反思和承繼,沒(méi)有對(duì)被文革破壞殆盡的道德體系的修復(fù)和重建,就不可能有今天中國(guó)發(fā)展的局面的形成。

  人類(lèi)發(fā)展的歷史證明,一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林,F(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,不是僅僅依靠物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)來(lái)推進(jìn),還必須有精神動(dòng)力的不斷強(qiáng)化和提升。但是,現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的種種不和諧的聲音在發(fā)出信號(hào):傳承幾千年的中華文明在新的形勢(shì)下正在面臨種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對(duì)當(dāng)代物質(zhì)文明的增長(zhǎng)和精神文明的相對(duì)滯后,在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi),我們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)方面應(yīng)付出更多的努力以使精神文明水平與物質(zhì)文明水平相匹配。

  文章指出,經(jīng)歷了25年的改革尤其是近10年來(lái)以市場(chǎng)化為取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的洗禮,中國(guó)已然呈現(xiàn)出歷史少有的生機(jī)勃勃昂然向上的發(fā)展局面。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的一系列深刻變化,以往相對(duì)單一的社會(huì)結(jié)構(gòu)正向相對(duì)多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)演進(jìn)。不同的社會(huì)階層和不同的個(gè)體對(duì)社會(huì)變化的感受和評(píng)價(jià)不一樣,對(duì)未來(lái)的預(yù)期不一樣,投射到觀念層面上,則是各種思想觀念判然有別,這就是當(dāng)前中國(guó)精神文明建設(shè)的社會(huì)背景。

  社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化使中國(guó)的利益主體也發(fā)生了新的排列組合,出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。利益主體的多元化給精神文明建設(shè)提出了新的課題,各種利益主體有著不同的利益訴求,對(duì)精神文明的理解和追求也不盡相同,表現(xiàn)在思想觀念上,便形成一種多樣化趨勢(shì)。

  文章還寫(xiě)到,中共中央黨?平滩扛苯淌谂O蠕h博士認(rèn)為,在思想觀念多樣化的趨勢(shì)中,仍有主流和支流之分。其中主流包括:鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主流,馬克思主義的地位得到了鞏固和發(fā)展;全社會(huì)對(duì)道德建設(shè)的重要性形成共識(shí);科學(xué)教育文化衛(wèi)生事業(yè)得到全社會(huì)的重視。

  支流現(xiàn)象值得重視:一種情況是,思想保守,教條式地對(duì)待馬克思主義;拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義有所抬頭,在一些人群中滋生泛濫;喪失科學(xué)精神。

 
編輯:聞?dòng)龝F
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