中新社北京五月三十一日電 題：慈祥愷悌“佟菩薩”蹈死國難第一人
——訪佟麟閣將軍之子佟兵
中新社記者沈嘉
早年見過佟兵的人，形容他前額寬闊、激眉朗目，酷肖其父。而今老人年滿八旬，神昂體健、達觀慈藹，不減族氏風(fēng)范。
其父佟麟閣，中國全面抗戰(zhàn)后犧牲的第一位高級將領(lǐng)，馮玉祥描述他為“一個極誠篤的基督徒，能克己，能耐勞，從來不說謊話，別人都稱他為正人君子�！�
對佟兵而言，父親忠貞、堅毅、謙善的形象在六十八年的人世兩隔中從未稍離。“父親常教導(dǎo)我們要牢記‘一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’、‘要以誠懇態(tài)度對人、負責(zé)態(tài)度任事’。見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚’這些教導(dǎo)，我至今不忘�！辟”f。
據(jù)佟兵回憶，父親治軍嚴明，嘗誦孔子“見利思義、見危授命”等銘言教導(dǎo)部下。當(dāng)時寇患日深，父親每詔所部言及“釁將不免，吾輩當(dāng)首當(dāng)其沖。戰(zhàn)死者榮，偷生者辱，榮辱系于一人者輕，而系于國家者眾。軍人應(yīng)當(dāng)馬革裹尸，以死報國�！�
時為佟麟閣所部大學(xué)生訓(xùn)練班學(xué)員、已故福建師范大學(xué)教授的黃壽祺曾去信佟兵談及，佟麟閣將軍最護愛知識分子，虛心下問，關(guān)愛有加。
據(jù)黃壽祺回憶，佟將軍為人慈祥愷悌，軍中皆呼“佟菩薩”。一九三六年，時任二十九軍副軍長的佟麟閣曾對駐守北平南苑的官兵慨然陳辭：“中央如下令抗日，麟閣若不身先士卒，君等可執(zhí)往天安門前，挖我雙目、割我雙耳�！甭暻榧ぴ健⒙�?wù)邉尤荨?/p>
身為人父的佟麟閣從不掩舐犢情深。他留戀孩子，但為了六個子女的學(xué)業(yè)，從未把他們帶在身邊。不論公務(wù)多忙，佟麟閣都讓他們定期寄上作業(yè)和習(xí)字，親自評判后寄返。
他曾帶著孩子們騎馬翻山，遙望東北。佟麟閣感嘆山河破碎，孩子們依偎著他，聽父親講對岳飛民族氣節(jié)的推崇，講王祥臥冰求魚敬母的故事。
關(guān)于父親最深刻的記憶被定格在一九三七年，那年佟兵十二歲。在“七.七”事變爆發(fā)后的二十天里，北平東四十條佟府大院里的人們一直憂心忡忡。平日警犬似的孩子此時卻很靜默，以前只要一有汽車笛聲，他們就會飛撲出去，爭著拿父親的皮包、相機，握他的手或牽他的衣袖，父親也會微笑地看著他們。
此時南苑守土的佟麟閣，國而忘家。駐地雖與北平城近在咫尺，而佟父又患重病、引頸盼歸，但佟麟閣只能移孝作忠，請妻子代奉高堂。佟兵事后從父親隨從副官王守賢處得知，戰(zhàn)端起后，王守賢以為將軍要回城省親，故托其將存折代轉(zhuǎn)老母。孰料佟將軍反將自己頸上金十字架項鏈取下，讓王守賢帶回交與夫人留念。佟兵母親收到項鏈后，知道丈夫殉國心意已決，不禁淚灑衣襟。
當(dāng)佟兵再見父親時，已是被紅十字會從戰(zhàn)場搶回的父親遺體。七月二十八日，北平大紅門一戰(zhàn)中，佟麟閣將軍以身殉國。
時為情勢所迫，佟兵只得和姐姐把父親靈柩安置于一寂靜古剎柏林寺內(nèi)。慈悲方丈仰慕其父品格，冒死借厝，并將秘密嚴守八年。
為避日軍報復(fù)，佟兵和家人更名改姓，遷居陋巷。佟將軍沒給家中留下富裕財產(chǎn)，佟夫人便以孱肩擔(dān)起十?dāng)?shù)口人的維生之計。直至一九四六年，北平為佟麟閣舉行隆重公祭大典，將軍忠骨始得安眠香山故居。
念及于此，佟兵聲情激動，“不能忘記國恥，不能不緬懷先烈。這不是輕而易舉的勝利，要知道勝利是用怎樣的代價換來的。”
佟麟閣生平敬重的孫中山先生曾說：我死則國生，我生則國死，以吾人數(shù)十年必死之生命，樹國家億萬年不死之根基。斯言亦適用于將軍。報國敢云天職盡，將軍已可含笑枕青山。(完）
