龍門“牽手”云岡:石窟姊妹見證文明交融
中新網(wǎng)鄭州7月18日電 (闞力)兩大世界文化遺產(chǎn)龍門石窟和云岡石窟17日實現(xiàn)了“云牽手”,兩大石窟“掌門人”共同探究石窟寺文化的近繼與遠承,及其背后文明的交融。
云岡石窟位于山西大同武州山南麓,現(xiàn)存大小窟龕254個,造像近六萬尊。龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間,盛于唐,是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫。
今年4月以來,龍門石窟研究院組織了“云上龍門”系列直播活動,以此讓公眾近距離欣賞龍門雕塑藝術(shù)之美。龍門石窟研究院院長史家珍稱,石窟寺是中國輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn),是中華文明同其他古代文明交流互鑒的歷史見證,此次牽手云岡石窟,目的也是通過兩大世界文化遺產(chǎn)石窟寺的聯(lián)動,展現(xiàn)北魏時期民族融合及東西方文化交流的圖景。
云岡研究院黨委書記張焯表示,云岡石窟和龍門石窟像“兩個姊妹”,開鑿的歷史背景很一致,都誕生于北魏時期,但一個處于北魏佛教恢復(fù)初期,一個處于佛教鼎盛時期。
他指出,云岡石窟反映了北魏前期政治和社會生活風(fēng)貌,是佛教藝術(shù)東傳中國后第一次由一個民族在一個朝代內(nèi)雕鑿而成的石窟精品。
史家珍介紹,龍門石窟是北魏、唐代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,是皇家意志和行為的體現(xiàn),具有濃厚的國家宗教色彩和典型的皇家風(fēng)范。
在他看來,龍門石窟佛教藝術(shù)遠承印度石窟之藝術(shù),近繼云岡石窟風(fēng)范,與魏晉和南朝時期先進深厚的漢族文化相碰撞、融合而開鑿。龍門石窟造像藝術(shù)融入了漢族的審美意識,呈現(xiàn)出了中國化和世俗化的趨勢。
史家珍向記者表示,龍門石窟北魏造像藝術(shù)的“中原風(fēng)格”和唐代雕刻的“大唐風(fēng)范”,對當(dāng)時國內(nèi)其他石窟的開鑿產(chǎn)生重要影響,并遠及東亞朝鮮、韓國、日本等國的佛教造像藝術(shù)。
張焯稱,孝文帝遷都洛陽后,平城依然為北都,云岡的皇家工程基本結(jié)束,但民間盛行的開窟造像之風(fēng)尤烈。彼時,洞窟內(nèi)部日益方整,石窟造像風(fēng)格與特征更符合中國人心目中對神仙形象的理解,與龍門石窟的北魏造像同出一轍,標志著中華民族對西來佛教像法的引進與吸收過程的初步終結(jié)。
兩位“掌門人”表示,這次牽手開啟了云岡石窟和龍門石窟合作的新模式,未來將在推進中國石窟寺考古理念、方法、技術(shù)創(chuàng)新,以及石窟寺考古學(xué)科建設(shè)等方面進行更多聯(lián)動。(完)
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